の死 ヤギ飼い午前7時に発生した サン・ファン・デ・ディオス病院 アルジャラフェ地方は、私たちに深く考えさせる場所だ。 flamenco音楽は私たちの記憶の源泉として、その時代の産物であり、その時代の主役や社会の変化を反映している。だからこそ、常に新しく独創的なのだ。しかし、時代の風にさらされながらも、アンダルシアのアイデンティティを象徴するこの音楽は、新たな価値観の秩序を可能にする伝統の息吹によって常に新鮮さを保っている。
この体系化からエル・カブレロのイデオロギーが生まれ、 81歳で亡くなった彼は、自身と周囲の環境に基づいた独自の詩学を創造し、証言する、真正性の価値を私たちに示してくれた。そして、70年代以降、彼はスタイルへの意志を確固たるものにし、それによって支持者の心を奮い立たせただけでなく、2020年初頭に引退するまで、決して人々の注目を集め続けるという美徳を維持した。
私たちは、エル・カブレロという人物とフラメンコ歌手を非常によく知るようになりました。この二面性は、エル・カブレロでは無視できないものであり、彼は非常に優れたアンソロジーの作者でもあるからです。 jondo彼は、彼を中心に物語が作られたからではなく、歴史上珍しい人物だったからである。 flamenco アズナルコジャール出身の生物のような存在に日常的に遭遇する。
この文章を書いている時点で、彼はすでに転勤しているだろうと私は想像している アズナルコジャール市立劇場本書の表紙には、芸術における自由という概念が太字で記されている。これは、外部の力に強制されることなく、自らの意志に従って行動する能力と理解できる。しかし、本書においては、それはすべての個人が自律的な意思決定を行い、自らの価値観や願望に従って生きるという基本的権利として捉えられなければならない。
これは、私の友人ホセの人生と業績を正当化するものであり、彼自身が実に巧みに描き出した軌跡である。 私の故郷は自由です並外れたエッセイ風ドキュメンタリー ホアキン・ミンブレロわずか1時間強で、同じ人物の様々な側面を提示する映像作品だが、各インタビュー対象者の制約以外には一切制約を受けず、彼らは議論を交わしながら、卓越性と権威によってカブレロという人物像を描き出し、私たちにその確固たる存在感を与えてくれる。
それは記憶の基準点となるだろう。彼のディスコグラフィーも同様で、まさに意識を高めるための行動喚起である。なぜなら、この原則はどこからともなく現れ、存在や人間の生活の中で偶然に自発的に発生するものではなく、むしろ人間はそれを人生と決断を通して発展させなければならないからだ。だからこそ エル・カブレロの人生は、自由を生き方とする人に対して、それ相応の行動をとるよう促すものだ。.
つまり、私が言及しているのは、舞台から姿を消した後も決して見過ごされることのなかったフラメンコ歌手のことです。その理由は、エル・カブレロが、 cante 経験的方法に照らして、そして生きた経験の中に知識の確固たる根拠を見出した彼は、自身の経験に基づく真実の保証を提供するだけでなく、アンダルシアのほろ苦い息吹を音楽に乗せた人々の真実を測ることにも固執し、そのために彼は el cante 思想の自由を求める訴えを強調し、芸術の威信と名誉を支持する一人称視点の物語として flamenco.
例えば、エル・カブレロがすでに当時の偉人たちと肩を並べていた頃、彼に対して残酷なキャンペーンが仕掛けられたことを思い出してください。私は何度かそう言ってきました。彼らは彼を命から奪い、 cante彼が歩道や通行権を占拠した者たちと戦ったことを理由に彼を攻撃する者もいれば、民主主義体制下で表現の自由を認められないという理由で、彼を困らせるためだけに――言葉遣いが悪くて申し訳ないが――ありとあらゆることを言いふらす者もいた。例えば、彼はヤギを飼っていないとか、オリーブ畑を所有しているだけだとか、その他諸々、さらには彼が億万長者だとまで言ったのだ。
「今日、私たちはロマンチックで牧歌的な男性に別れを告げます。力強いヒューマニズム精神に裏打ちされた声、芸術の本質を捉えようとする情熱的な願望から生まれたヒューマニズム。それを実現するために、彼は他の人々には乗り越えられない障害を克服し、歴史的に見て私たちの涙を正当化する普遍的な悲しみから、深遠な音楽を生み出したのです。」
嘘に嘘を重ねて、何度も同僚への連帯を示した人物（私自身も目撃した）や、自身が主催するフェスティバルで報酬全額を繰り返し寄付した人物のイメージを傷つけようとしている。 芸術家高齢者施設 Flamencos (ITEAF)
そして彼は私たちに別れを告げた。 偉大な人物であり、ヤギ飼いの息子であり孫でもある彼は、祭りに参加したり、ツアーに出たり、アルバムを録音したりする時以外は、生涯を自分の羊の群れに捧げてきた。彼が非社交的だという非難があったにもかかわらず――それは、彼が楽屋で一般の人々を温かく迎え入れる姿を見たことのない者たちが口にした悪評であり、社交性としつこさを混同することは決してなかった。なぜなら、ホセは謙虚な人々の友人であり、苦しむ人々の兄弟であり、正直者の味方だったからだ――、一部の人々はそれをどうしても受け入れられなかった。
しかし、このような忌まわしい事柄に触れた以上、1980年代にはエル・カブレロが次のような人物と並んで最も注目を集めていたことを忘れてはならない。 ラ・パケーラ、フェルナンダとベルナルダ、フォスフォリート、エル・レブリハノ、または Camarón de la Islaそして彼は彼らと共に常に深い正当性を保ち続けた。もちろん、音楽を大地、労働、自由、愛、そして絶対的な真実と反逆から解放する反乱へと結びつけたのだが。
彼の父親はネルバ出身で、母親はトレド出身だったと、彼が私に話してくれたのを覚えている。彼は芸術家になりたかったので、サンルーカルで頭角を現し、マドリードへ行ったが、あまりにもお金が少なかったため、列車はコルドバで彼を降ろすしかなかった。
カリフ国の首都から、今度は警察に付き添われてセビリアへ向かったが、男としてのプライドが失敗者として故郷に帰ることを許さなかったため、彼は野原の近くで立ち止まった。 セビージャFC彼は夜寝ていたが、やがて「ラ・クアドラ」という看板を見つけた。 パコリラそしてそこで彼は出会った サルバドール・タヴォラ すでに アルフォンソ・ヒメネス・ロメロ1972年2月15日にセビリア出身のグループ「ラ・クアドラ」のメンバーとしてデビューするために彼を雇った人物は、同グループと共にツアーを行い、作品を演奏した。 ケヒオ彼はマドリード、フランス、イタリア、ジュネーブを巡り、そこで出会った。 エレナ・ベルムデス彼は彼女に恋をしてそこに留まり、そのおかげで1973年3月に初のソロコンサートを開催することができた。 ジュネーブのアトリエ劇場.
それ以来、彼は自分が田舎者であり、 cante彼は単なる典型的なフラメンコ歌手以上の存在だった。ベルター・レーベルと契約を結び、彼の作品は、予想外の深みまで種を蒔き、それを育て上げ、インスピレーションの源泉であると同時にアンダルシアの現実を告発する実を結んだ。
今日、私たちは、ロマンチックで牧歌的な人、一部の文化人の俗悪さを軽蔑した人に別れを告げます。彼の声は、強いヒューマニズム精神によって鍛え上げられ、芸術の本質を捉えようとする情熱的な願望から生まれたヒューマニズムでした。それを実現するために、彼は他の人々には乗り越えられない障害を克服し、歴史的に見て私たちの涙を正当化する普遍的な悲しみから、深遠な音楽を生み出さなければなりませんでした。
おそらく、これこそが、数え切れないほどの信奉者たちの賞賛を招いた最も傑出した特質であろう。彼らはエル・カブレロの中に、正義への渇望と、いつの日か地球への慈愛を見出すという輝かしい希望を融合させた、深遠なフラメンコ歌手を見出したのだ。エル・カブレロは、忠実な信奉者たちにとって、慰め以上の存在となるだろう。もちろん、彼らの苦悩を癒す万能薬ではないが。彼は自由そのものであり、自由そのものなのだ。そして、これこそが彼を信じるもう一つの理由である。♦
他の多くの人と同じように、私がファンになった過程は cante jondo それは彼を通して私に伝わったのであって、その逆ではない。
私は彼を、不正に立ち向かう反逆的な芸術家の象徴として見出し、彼の才能と苦闘、そしてアンダルシア音楽の神秘性と力強さの両方に、驚きと感動を覚えました。
そうやって彼は私を魅了し始め、私は彼のキャリアを追いかけるようになった。彼は常にありのままの自分で、恐れも気取りもなく、そして、よく言われるように、常に聴衆の心を、そして一般の人々の心をも揺さぶった。
さらに、私は幸運にも、何年も前にパラダス・フェスティバルで行われた彼へのトリビュート公演で、彼（長年彼のギタリストを務めていたパコ・デル・ガストール）に直接会うことができました。このフェスティバルは常に高い水準を誇り、マヌエル・マルティン・マルティン氏が司会を務めたことで、この国が生んだ現象に対する私の視野がさらに広がりました。
ヤギ飼いは歌った。
私が吸ったミルク
空気はそれを汚染しなかった
私が吸ったミルク
それは直接私に届きました
母の乳房から
だから私は今の私なんです。
DEP
ホセ・ドミンゲス、通称「エル・カブレロ」のあらゆる側面を捉えた、素晴らしく包括的な人物評伝です。ありがとうございました！