En 前のエントリ 私たちは、8つの録音のうち2つについて話し合いました。 カルロス・マルティン・バレスター 発見しました フクロウ。 前述の通り、これらの録音は1934年に4枚のアルミ製ディスクに記録されました。本発表では、これらの録音のうち3つについて解説します。
2枚目のレコードのラベルには「Caña con remate de soleares」と書かれている。中身を見てみよう。
ソレアレス
あなたが私を愛していない、
私を愛していないなんて言わないで
あなたが私を
私が神を否定することさえあり得る。
私の魂の伴侶、
そうすれば、私は自分の神を否定することさえできるかもしれない。
私は悪い水を飲んでいる。
私はそれを飲むことができる
トリアナのベストから、
私はそれを飲むことができる
トリアナの最高傑作から。
太陽は黄色く昇る
悲しみを表現する
私の心には、
悲しみを表現する
それは私の心を持っています。
悪い結末を迎える、
私を愛していないなら、なぜ嫉妬するの？（繰り返し）
まず、歌手は短いソレアの1つを演奏します。 セルネタこの二行連句は、 のコレクション cantes flamenco de デモファイルエル・モチュエロは以前、次のような歌詞でそのタイプのソレアを録音していた。
母の墓にかけて誓います
まるで病弱な少女のように倒れる
私は私の肉から作ったスープをあなたに与える。
例えば、彼らが録音したスタイルは同じです。 フアン・ブレバ （一体私をどんな状況に巻き込んだんだ？）, チャコン （彼女自身が告白した） そして、最近では、 フェルナンダ・デ・ウトレーラ （あなたは私に何を求めていますか？）.
これに続いて、トリアナ起源のソレアが続く。歌詞からもその起源がうかがえる。 パイナップルこの曲は19世紀後半から20世紀初頭にかけて盛んに歌われた後、忘れ去られてしまったが、1960年代に再び流行した。 アントニオ・マイレナ最初の3分の1のメロディーは、冒頭のソレアと非常によく似ています。 ホアキン・デ・ラ・パウラこれは、アルカラ出身のソレアレスの中にはトリアナにルーツを持つ者がいるという説を裏付けるものかもしれない。
次に、モチュエロは、他のソレアレスの録音と同様に、 cante 長調で、今日私たちが知っているものの起源となったカンティーニャ soleá de Carapiera そしてこれについては、 前の記事これにより、彼は一連のセギリヤの終わりにカバレスで長調に転調する際に生じるようなコーダを作ろうとしている。古い録音では、この詩句はソレア様式でも録音されている。 ツインモチュエロが同じ曲に使った別の歌詞は次のとおりです。
もう満月が昇ってきていますが、
輝きが出てきています
あなたの小さな茶色い顔のこと。
シリーズは、1947年に復活した長調の楽しげな曲で幕を閉じます。 ペペ・ピント Pastora トマス・パボンそれ以来、これはソレアの連続演奏を締めくくる最も一般的な方法となった。このテクニックはシンプルながらも、ギタリストに演奏の終わりが近いことを知らせる、まさに画期的な技術革新だった。
ソレア仕上げの籐
そこに何があるか
問題を抱えている人（2回）
もっと近づいて
さあ、もっと私のところへ来て、ああ
私は構成されているので（2）
私を溺れさせる
私の悲しみが私を溺れさせてくれたらいいのに。
あなたはパートナーに同意しました
haiga pideo limosna,
ヨルダン川の水を使ってもダメだ
その染みは消えるだろう、
ヨルダン川の水を使ってもダメだ
そのシミは消えるでしょう。
モチュエロは、今日一般的に歌われているのとは異なる方法でこの歌を記録している。 ラファエル・ロメロ で のアンソロジー Cante Flamenco, 1954年の作品。ロメロがそこで歌詞を書いた。 彼らは私を送ってくれる前回の記事で見たように、モチュエロはこれをハベラとして録音した。アンドゥハル出身の歌手は、示されているように、「アイズ」を連結せずに6回で歌った。 ファウスティーノ・ヌニェス en 素晴らしい記事彼は、マエストロがダンスのために考案し、五線譜に書き起こした再構成版に従った。 モントリオールギタリストの助けを借りて 月のペリコそのアンソロジーで演奏し、助言しているのが彼だ。フェルナンド・エル・デ・トリアナは、ペリコ・エル・デル・ルナールのオールドスクールへの愛着を称賛し、1935年の著書でこう述べている（アートとアーティスト flamencos、マドリード: エディシオネス アンダルサス ウニダス、1986 年、p. 238):
「…ペドロ・デル・ヴァレが、最も純粋なリズムでそれを楽譜に書き起こした最初の人物であったことは理解できる。」 flamenco「はい、マエストロ・モンレアルとのコラボレーションで、非常に難易度の高い『カニャ・デル・フィヨ』を上演しました。偉大さがダンスという形に変わっても、決して消え去らないようにしたいという思いからです。」
私たちは杖の帰属を評価するつもりはありません フィロまず、カーニャは、ソレアのリズムに合わせて調整されたフラメンコの楽曲の単なる翻案に過ぎない可能性が十分にある。 カルタさらに、それが父親のフィヨ（1806年サン・フェルナンド生まれ）なのか、それともおそらく同じニックネームを持つ息子（1831年エル・プエルト・デ・サンタ・マリア出身）なのかも分かっていません。どちらの可能性も議論されています。 ルイス・ハビエル・バスケス・モリラ 彼の重要な本の中で シルベリオ・フランコネッティとロス・フィヨス。歴史を巡る旅 flamencoラファエル・ロメロが1959年にフランスで録音したレコードでは、リードは スイートワーク （1823年カディス生まれ）。両方の所属は、 cante flamenco 彼らの作品は、ほぼ例外なく、既存のメロディーをアレンジしたものに基づいている。
ラファエル・ロメロの1954年の録音以前の録音では、カーニャの解釈に若干の違いが見られる。網羅的にならないよう、シェラック盤のディスコグラフィーからカーニャの例をいくつか挙げるにとどめる（ロメロの録音はビニール盤である）。これらはエル・モチュエロによる録音である。 テナサス・デ・モロン、ニーニョ・デ・カブラ、ニーニョ・デ・マルチェナ、アンドレス・エレディア、フアニート・バルデラマこれら6人の歌手におけるパターンは以下のとおりです。
- 「que」と「ay」が連結した形で始まり、その後、杖に典型的な一連の「ay」が続く。
- 最初の節の解説と、その完全な繰り返し。
- 2番目の節の一部（時には単語一つだけ）が歌われ、その後、節全体が歌われる。
- 3番目と4番目の節は、前の2つの項目と同様の方法で処理されます。
ラファエル・ロメロは、まさにそのように歌っているわけではない。なぜなら、最初の節を朗読した後、彼はそれを完全に繰り返すのではなく、最後の音節だけを繰り返すからであり、3番目の節でも同じことが起こる。さらに、リフレインの2番目の部分では、彼は「Arsa y viva Ronda / reina de los cielos」（ロンダ万歳／天の女王）という謎めいたフレーズを導入する。 オーガスタス・バトラーそれはカディス出身の男だった エンリケ・オルテガ 太った者シルベリオの親友が、古い柱の雄の部分から詩句を引用して付け加えた。その詩句はリナレス出身の男性も歌っている。 アンドレス・エレディア 斜視の人.
「はい」（時には単に「a」または「y」と表記されることもあります）について、前述の歌手たちがそれを何回、どのように行っているかを、録音の年代の降順で非常に簡潔に示します。
- 1954年。ラファエル・ロメロ作詞 彼らは私を送ってくれる: 最初の部分で 6 つの「賛成」 cante; 2番目にはさらに6。杖を大々的に普及させたロメロは、それを何度も登録し、常に同じ構成に従った。
- 1949年。フアニート・バルデラマ作詞 彼らは私を送ってくれる: 最初の部分で 6 つの「賛成」 cante2回目にはさらに6人。
- 1935年。アンドレス・エレディア作詞 心の中でそう思っています賛成4票、賛成3票。
- 1930年。ニーニョ・デ・マルチェナ、歌詞 その思いが私を励ます賛成6票、賛成6票。
- 1929年。ニーニョ・デ・カブラ、歌詞 私はあなたに無理強いはしていないよ、山の娘よ: 3 回の「賛成」、最後の 1 回が長い。4 回の「賛成」、最後の 1 回が長い。
- 1922. モロンのハサミ、歌詞 愛に復讐はない: 長い「y」が「ay」とつながり、その後に「ayes」が3つ続く。後半も同様。
先に述べた1934年の録音以外にも、モチュエロは他の機会にも歌を録音しており、それらはすべて前述の6つの録音よりも前に録音されたものである。それらの録音は「ポロ」と発表されたり、タイトルが付けられたりしている場合がある。セビリア出身の彼が録音した他の歌詞には以下のようなものがある。 その思いが私を励ます そしてコンパイルするこの ラフエンテとアルカンタラ 1865年（II、p.211）：
時間が経つにつれて
私の悲しみは終わるだろう、
しかし、それらは増加傾向にあるように思います。
1日は何時間ですか？
彼は、2番と4番の歌詞の最後に、ごく短い息継ぎの間隔を除いて、常に長く途切れない「ay」という音を歌う。この点において、他の歌手のリードとの違いは際立っている。
とにかく、「賛成」の数にはあまりこだわる必要はない。だから、先生は アウレリオ・セレス質問に対して ブラスベガ カディスでどのような種類の杖の歌が歌われていたかについて、彼は明らかに怒りを込めて宣言した（ホセ・ブラス・ベガ、 カディス出身のアウレリオとのフラメンコ談義 マドリード: リブレリア ヴァッレ、1978 年、p. 84）：
「杖のことなら、そんなことはあり得ないって分かるだろう。」 うわぁ、うわぁ… そんなはずはない。そして、人々が知っているのはそれだけだ。 彼らは私に送って来てくれます…誰もが同じ歌を歌っている。こんな美しい歌詞があるのに。
考えよ、あなたは私をどこへ連れて行こうとしているのですか？
あなたについていけない
私をそんな場所に連れて行かないで
そこから抜け出せない。
そして咳をするpeña王の物を持っているあなた、 ooooo…そしてある日、ムニョス・モジェダが私のところに来て、「5人いるんですよね？」と言うんです。でも、私はどうしてもそれを受け入れられません。（…）5人か4人かというこの件に関しては、本当にたくさんのナンセンスを聞いてきました… oooooフラメンコ歌手としては、それは許されないことだからだ。 flamenco彼が cante 短ければ短いほど、面白く、そして心に深く響くものだった。
エル・モチュエロはトリアナ・ソレアで杖を閉じる ラモン・ザ・オレロ彼は非常に興味深い歌詞でそれを歌っています。ラフエンテとアルカンタラは、異版について教えてくれます（II、p. 24）。
あなたは父親に
物乞いに行きなさい！
その染みは落ちない
コロンをつけてもダメだ。
3枚目のディスクにはさらに2枚収録されている。 canteビスケットには「ソレアレスの華やかな装飾が施されたポロ。セビリアの鐘つきたちの魂への古き良きクリスマスの贈り物」と書かれている。今回は前者について、そして次回（最終回）では後者について取り上げる。
ソール仕上げのポロシャツ
私は悪魔だ、巡礼者よ、
あなたは私を誘惑しに来たのです、ああ、ああ、ああ、ああ
私は悪魔でも魔物でもない、
私があなたの自然な女性であることを、ああ、ああ、ああ。
君にキスを2回もあげたよ
砂粒は何粒ありますか？
サンルーカル、ヘレス、エル・プエルト、
砂粒は何粒ありますか？
サンルーカル、ヘレス、港。
2種類のポールはよく知られている flamenco彼らは私たちにたどり着いた者たちだ。そのうちの一人は明らかにした。 ジャシント・アルマデン で のアンソロジー Cante Flamenco、1954から （カルモナには情報源がある）最初の詩はロンデーニャと同一である 航海中、道に迷ってしまった同じ歌手がそのコレクションに録音したもの。もう一つは、ここでモチュエロから聴けるものだ。著者によっては、最初のものを「ナチュラル・ポール」、2番目のものを「トバロのポール」と呼ぶ者もいれば、その逆の者もいる。詩で始まるものは カルモナには情報源がある 歌詞にトバロの名前が出てくるので、エル・モチュエロの曲はトバロの曲ではないかと推測します。いずれにせよ、一番興味深いのは音楽です。
いずれにせよ、モチュエロの録音は、私が知る限り、ソル伯爵のバラードの一節に曲をつけたこのスタイルのポロとしては最古のものだ。彼は1947年に同じ歌詞で録音している。 ペペ・ザ・マトロナ教授の個人コレクション用 ガルシア・マトス （1990年に出版）また1969年には、彼の基本的な の宝物 flamenco アンティグオ彼はそれをトバロの仕業だとしている。 ペペ・マルチェナ 彼は1963年にもこの曲を録音しているが、最後の2節しか歌っていない。おそらく彼は師匠からこの曲を教わったのだろう。 ラファエル・パレハ彼が家族と自宅で録音した音声の一部が2014年に公開された。 ザヤス ギターと一緒に マノロ デ ウエルバそれでも、パレハでは、モチュエロと同様に、3番目の詩は「私は悪魔でも魔物でもない」であり、マトローナとマルチェナは「私は悪魔の巡礼者ではない」と言っている。
あまり知られていないが、注意深く検討する価値のある別のタイプのポロがある。それは、 アントニオ・デ・カニーリャス モチュエロと同じ歌詞で、3番目の詩「私は悪魔でも魔物でもない」も、最初の3分の1がマラゲーニャの歌詞に似ている。 しかしこれはまた、アルマデンが記録したポロがロンデーニャと関連しているように、ファンダンゴの世界とも結びついている。
En 私たちが行ったインタビュー カニラ 私の叔父 ルイス・ソレル そして私は2015年に出版した記事で、彼女がそれを学んだのは ペペ・ナバロの創設パートナー Peña フアン・ブレバ.
エル・モチュエロは、非常に興味深いソレアでポロを締めくくります。冒頭の旋律は、アルカラの終曲ソレアとエル・メリソの終曲ソレアのハイブリッドで、両方のスタイルに見られる最初の詩の繰り返しにおける典型的な句跨ぎが特徴です。最後に、結論ではカディスのスタイルが優勢で、 パキリ・ザ・グアンテ私の親友であり偉大なフラメンコ歌手がすでに警告してくれたように 裁縫師ペリコ.
歌詞はカディスのスタイルを色濃く反映しており、実に魅力的だ。サンルーカルやエル・プエルトのビーチに言及しているのは当然のことだが、ヘレスにも触れている。ヘレスにはかつて、市の南、グアダルキビル川の古代の河口であるリグスティーノ湖とグアダレテ川の合流地点に川岸のビーチがあった。エル・ポルタルの近くにはサン・テルモの隠遁所があり、そこから小型船がエル・プエルト・デ・サンタ・マリアやカディスへ出航できる港もあった。この海事の歴史を偲ばせるものとして、サン・テルモの隠遁所に安置されている「死のキリスト像」は漁網を携えている。♦
→ ラモン・ソレールによるこのシリーズの第1弾はこちらをご覧ください。
