今日に至るまで、この用語の起源についてはさまざまな仮説が唱えられ続けています。 Flamenco 研究者の間でも、ましてやファンの間でも合意が得られているようには見えない。私たちは、言語学的、社会学的、歴史的観点から最も持続可能な理論を少なくとも受け入れないにしても、実証可能な科学的根拠のない理論を少なくとも破棄する時期が来たと考えています。しかし最初に、私たちは芸術的事実を理解するように努めなければなりません flamenco その歴史的背景の中で。
私たちは何を理解するのでしょうか flamenco?
El Flamenco、芸術として、クラシック音楽、ロック、ジャズ、その他の人気のあるジャンルと区別することを可能にする特定の表現力と美的コードがあります。彼は flamenco リズム、ハーモニー、他の音楽に共通する音階、解釈の仕方、リズミカルで表現力の豊かさ、ギターの独特のコード、メロディー形式を共有する。 cante、彼らはそれを提供します 特別な「色」、「響き方」 それは私たち全員が認識しており、それが紛れもない事実です。
いつから flamenco 「」のように聞こえますflamenco» そして他のものにではないでしょうか？
さて、これが問題の核心であり、私たちの中には、この推定される起源を解明しようと何十年も研究してきたことです。 flamenco.
の研究の中で、 Flamenco個人的な考えや証明されていない仮説に基づいた伝統的な理論と区別するために、科学的と呼ぶことができる理論は、19 世紀を通じて、1940 年代の約 10 年間から始まり、 アンダルシアの歌と踊りとして知られていたもの、人々はジャンルについて話し始めます flamenco、フラメンコのタイプと態度、 cante、踊って、触れて flamenco.
最初にこの用語が使用されることに注意してください。 flamenco 音楽やダンスに言及することは、特別な音楽的な違いや、以前にアンダルシア的として説明されたものから逸脱する解釈形式を意味するものではありません。つまり、 「歌手」と表現される flamenco» 1847年にラザロ・キンタナに あなたの cante のように聞こえます flamenco、私たちが今理解しているように。この用語を使用するかどうかという意味では、 シルヴェリオ・フランコネッティ 彼がショーでどのように自分自身を宣伝したかを見てください。シルヴェリオのリサイタルのポスターには、「」についての言及はほとんどありません。cante flamenco»、または«カンタオール flamenco»。シルヴェリオ・フランコネッティ「ジャンルの創造者」 flamenco「によると デモファイル、28年1881月1888日にカフェオープンのニュースがあった時から、XNUMX年末の最後のメッセージまで、彼は自分自身を「アンダルシアの歌手」であると発表しました。 【1]。コルドバでのリサイタルでも同じことが起こります。 【2] 1871年以来、私たちは常に「アンダルシア属」という名前を見つけます。 cante彼と彼の仲間たちのダンス（フランシスコ・イダルゴ y ホセ・ロレンテ 歌手のように、 アンソニー・ザ・スクレイパー, アントニオ・パエス 画家 y アントニオ・アンドラーデ ダンサーとして、そして アントニオ・ペレス 彼はダンスもしていましたが、ギタリストとして。 「」と呼ばれるのは一度だけですflamenco» コルドバでの彼のショー: 1886 年、この用語はすでに一般用語として使用されていました。そしてマスコミはそれを行いますが、それは独自の広告には掲載されません。私たちが話し合った内容の一例として、このポスターを見てみましょう。 【3] 16年1865月XNUMX日:
比較するのは、 cante シルヴェリオのそれと フィロスとペラオス、ジプシーの歌の王朝。アメリカ旅行から到着してわずか1年後に、シルヴェリオはすでに会社を指揮しており、その中には娘たちも含まれていた。 パイナップルインコ、つまり、の 島の老人（ペドロ・フェルナンデス・フェルナンデス）。 12日後、 今世紀の特集 サンフェルナンドの同じ部屋で、有名な人物の雇用を告げた スウィート・ワーク (パコ・フェルナンデス) そしてダンサー エンリケ・オルテガ そしてギターの先生 パティニョ。今日、これらの芸術家が実践したことが次のようなものであることに異論を唱える人はいないでしょう。 cante、踊って、触れて flamenco。なぜシルヴェリオは形容詞を使わないのか Flamenco?
しかし、もう少し遡ってみましょう。 1853 年に開催されたフラメンコ フェスティバルの XNUMX つで演奏された音楽スタイルのレパートリーを詳しく分析してみると、 ヴェンサーノ サロン マドリードからは、私が説明したのと同じスタイルが見つかります 孤独な男 彼の有名なところでは アンダルシアの風景: アシ、ロンデーニャ、セギディージャ…:
«主人公たちはその中から最も選ばれた flamencos 現在マドリードにいる人。ファンが賞賛できるように 3つの学校 同時に違う。彼らは、すべての作業を最も見事かつ特徴的な注意をもって実行しました。 アンダルシアのレパートリー de Tシャツ, カニャス, シロップ, ロンデーニャ, アファンダンガダス・セギディージャス、などなど» 【4]
マドリッドのマスコミはこの言葉を取り上げる flamenco;そして年代記者はこう尋ねます。
「なぜ彼らはそう呼ばれるのか Flamencoこの人たちですか？オケゲム、オブレヒト、ティントール、デプレズのフラメンコ派は、これらの歌手の活動とどのような関係があるのでしょうか？」
間違いなく、ジャーナリストは「」というニックネームの使用に驚いています。flamenco» まったく関係のない音楽について フランダースのフラメンコ音楽: 15 世紀のフランコ・フランドル派として知られる楽派の宗教的ポリフォニーで、そこでは作曲家たちが傑出しました。
1858 年以来、「」の修飾子の証拠が残っています。flamencoセビリアのアカデミーでの騒動について 【5]。したがって、同様に驚くべきことに、次のようなことが書かれています。 ダヴィリエ という用語も出てこない flamenco 1862年、この街を通りかかったとき、彼は次のような居酒屋を訪れた。 ミニャロおじさん 【6] ケーン、ポロ、タンゴ、セギディージャなどが聞こえる他の場所でもありました。マドリッドではすでに伴奏の話が出ている」flamenco」そして cante 「flamenco」 1853年のそのパーティーで、1847年にそのような資格を持った音楽家、ラザロ・キンタナについて現時点で私たちが知っている最初の情報が位置する都市は次のとおりです。
「あ 歌手 FLAMENCO.- 数日前、ジプシージャンルの有名な歌手、ラザロ・キンタナがこの法廷に到着し、私たちが約束したように、しばらくそこに住む予定です。この有名な「キラバオール」の名前は、セビリア、カディス、エル プエルトのファンの間で広く知られています。」国民の抗議、8年1847月XNUMX日）。 【7]
このニュースは、6 年 1847 月 XNUMX 日に新聞にさらに詳しい内容で掲載されました。 見る人 マドリード 【8]:
ソリティアのアンダルシアのシーンには大きな違いはないようです (トリアナでのダンス、1842年の 総会、1845年から）、マドリッドフェスティバル（1853年）、およびダヴィリエの説明（1862年）。アメリカからシルヴェリオが到着するまであとXNUMX年しか残されておらず、私たちが呼んでいる音楽が存在しなかったはずはありません。 flamenco フランコネッティがいない間に。この用語は、同じ音楽やダンスを指す場合とそうでない場合があり、その使用はまだ音楽的な差異とは関係なく、むしろパフォーマーの社会的文脈に関連しています。
昔の用語
すでに他の作品でも述べていますが、 【9] 「」という用語の起源であるという私たちの考えflamenco» 芸術の育成を指す 形容詞の実体化。当初は、このジャンルのアーティストに共通していたであろう存在方法、態度、マナー、行動を表すために使用されました。「エチャオ・パランテ」、「傲慢」、「」というキャラクター。flamenco」と始まり、最初から必ずしも音楽的な違いがある必要はなく、彼らが培ってきた音楽、歌、ダンスを指定するようになりました。この音楽の差別化はジャンルの洗礼とは無関係で、アーティストの貢献によるものであり、このプロセスは 19 世紀を通じて行われました。この場合、当時流行していた「アンダルシアの歌と踊り」として分類される音楽基盤から始めます。ヴィトー、オーレ、パナデロス、セギディージャス、ボレロ、ファンダンゴス、マラゲーニャス、ペテネラスなど。どうやら、19 世紀半ばから、これらの同じスタイルが「flamencosの "。
「辞書にこの用語が軽蔑的な形容詞として掲載されてから、言語アカデミーがそれを認めるまで、約 75 年が経過しました。しかし、少なくとも 1615 年以来、この否定的な関連性の感覚が適用され、XNUMX 世紀以来、真新しいという感覚が適用されてきたことを私たちはすでに見てきました。
この用語とフランドル地方の関連付けは、次の本によって引き起こされました。 ジョージ・ボロー ジンカリ (著者がスペインにいた 1836 年から 1849 年にかけて書いた本)。そのとき、この用語が関連付けられ始めました flamenco ジプシーとの連想は、この言葉が使われた19世紀以前には起こらなかった。 flamenco すでに多義的な意味で使われていました。一方で、18世紀のナイフの一種として「ナイフ」 flamenco」と彼は説明したように、 ルイス・スアレス アビラ 【10]。一方、帽子の種類としては、 Flamenco、説明されているように、イギリスでは14世紀以来 ラファエル・カステホン 【11] ジプシーを含む人身売買業者や商人に。一方、「傲慢」という形容詞としては、 ファウスティーノ・ヌニェス 【12] マドリッドの18世紀後半のトナディージョ劇場で：
«パロラ。ロメロ: こっちにおいで、ラバピセーラ、どこにいたの? （彼女は）彼らにpeña私のバスキーニャ、（彼）何のために？、（彼女）そしてあなた（彼）にとってそれを知るのは何のことですか、（彼女）まあ言いたくないです、（彼）はしたのですか？、まあ、私は震えました、（彼女は）彼と一緒です そうだね flamenco あなたは？、（彼）見て、私はあなたに言います、（彼女）そしてそれが私に何をするか、悲しみと悲しみが私を太らせるものです。
「」という用語が使われる理由flamenco» には、傲慢の意味は、上で議論した態度と、歴史を通じて特定の恵まれない、差別された、または「危険な」社会集団との関連性と一致するものであると含まれています。その中には、ジプシー、黒人、アメリカ先住民、その他の疎外されたグループについても言及しなければなりません。おかげで ベルナルド・サエス 【13] 17世紀には«という言葉が使われていたというデータがあります。flamenco» 西インド諸島の先住民族を指す場合:
「[…]そして、最初のラソンの演説と経験から、彼らはまず洞窟を作り、そこに入って、厳しい天候や天の厳しさから身を守ることが必要だと考えた。そして彼らが言うように、800年前、そこには Flamencos 彼らの中では、最初にハーブ、根、野生の果物を食べ、次に農作物を作り、種をまき、田舎で生まれた穀物を集めようとしました[…] 【14]»
同様に、ヘスス・コサノはギニアの黒人への言及を「flamencos» 1725年、カディス 【15]:
ちなみに、フランダースの原住民は、「flamencoフランドル出身の「s」も、喧嘩好きで暴力的な性格で非常に悪い評判がありました。読んでください モキシガンガのモキシガンガ、紙の紙、マニフェストのマニフェスト、アイデアのアイデア、反省の反映、物語の物語 【16] （1705年頃）、ペレリア、殺人、強盗、そして屈辱的な扱いが行われた場所。 flamencoオーストリア家がスペインを統治し始めたとき、正義もなくスペイン人に対して。
しかし、この用語の使用をさらに遡りたい場合は、 flamenco 形容詞として、作品の中で13世紀に戻ることができます。 フラメンコのローマ人 （1240年から1270年の間に書かれた）では、「フラメンカ」と呼ばれる主人公は「燃えるような」「明るい」女性と呼ばれています。
«という単語を集めたスペイン語のさまざまな辞書Flamenco» 彼らは、1611 年以来、さまざまな版でウェーダーの意味でそれを行っています。 言語の宝 de コバルビアs: 「ラグーンの近くで繁殖する鳥の一種で、[...] 灯されて燃えているので、こう呼ばれました。 Flamencos」;そして1732年の 権威辞典: 「湖で繁殖する鳥 […] フランス人はフランバットまたはフラマンと呼び、スペイン人は Flamenco”。 1804 年以降、「フランダース出身者、およびこの名前の州に属するもの」というフランドル出身の意味が追加されました。 1825年に、 ヌニェス・デ・タボアダ を含む flamenco 言語のように。
の辞書 ガスパールとロイグ 1853 年の「英語版」は、これらすべてを収集し、「«」という単語の軽蔑的な修飾子を追加しました。flamenco» カール 5 世の時代にフランドルから来た外国人に関連付けられた、嘲笑的な憂鬱なあだ名として。
1895、エルで ゼロロ百科事典 この語にはすでに 3 番目の意味が含まれています。「アチュラド、ジプシー。それはアンダルシアの特定のジャンルの歌と踊りについて言われています。」
El ロドリゲス・ナバス辞書 1918年の出来事は非常にわかりやすいです。私たちは、私たちのトピックに関連するものだけを収集します。Flamenco: […] ダンスとしての、ジプシーに関する、またはジプシーに特有の flamenco;言語、服装、態度 flamenco。ジプシーがスペインに侵攻した際にフランドル地方から来たと考えられたため、ジプシーに指定されました。いいね。それは真実だと言われています cante そして、劣悪な生活を送っている下層民の間で広く行われている、極めて恥知らずで卑猥なダンスである。」
の公式辞書が出版されたのは 1925 年になってからです。 RAE 私たちの独特の芸術とその育成者に関連するものを収集します。3 番目の意味から始まります。アンダルシア人は興奮しやすいと言われています。 Cante、エアー、タイプ FLAMENCO。 4. 叫ぶ。 5.肉付きが良く、滑らかで色の良い肌を持つ人々、特に女性に適用されます。
ご覧のとおり、辞書にこの用語が軽蔑的な形容詞として掲載されてから、ランゲージ アカデミーがそれを認識するまで、約 75 年が経過しました。しかし、少なくとも 1615 年以来、この否定的な関連性の感覚が適用されてきたことはすでに見てきました。そして、XNUMX世紀以来の真新しい感覚を持っています。
コロミナスは、彼の語源辞典（3年第1987版）の中で、この用語の起源はゲルマン語であると提案しています。 flamenco:
この用語の多義性は明らかであり、それに関連付けられた複数の意味が確認されています。それらはすべてさまざまな文書や辞書に収集されていますが、後者は人々が使用する音声の完全な使用を収集することは決してできず、常にアカデミーによって公式に認められているものよりも広範です。
いわゆる「ジプシー」の社会的背景
一方で、いわゆる「ジプシー」の社会集団の中には、全く異なる出自を持つ人々も存在しました。 ホセ・マーケット ジプシーと、迫害を受けて同様の放浪生活を送った他の社会集団との区別に関する過去の混乱について警告しています。
「[…]エジプト人、ならず者、モンフィという恥ずべき名前は、スペインの大部分を旅しながら、王の命令や地元の正義に反抗し、継続的かつ頑固な闘争をしながら、遊牧生活の職業や習慣を実践する個人に無差別に適用された。迫害が激化し、危険が差し迫ったため、彼らは海に近づき、アフリカに向けて出航しようとした。しかし、命令の遂行に少しでも緩みがあることに気づくと、一団は再び内陸部に入り、不満を抱いたムーア人、あらゆる種類の放浪者、脱走兵らと合流した。
この混乱はカタルーニャ州憲法でも発生しており、これらの無差別集団はギリシャ人またはボヘミアンと呼ばれています。 【17]
5 年 1611 月 XNUMX 日の布告では、すべての浮浪者および放浪者に対して共通の名前が使用されました。 エジプト人またはジプシー 【18].
サンチョ デ モンカダ ジプシー追放に関する演説【19] 王に宛てた フィリップXNUMX世 1631 年に彼は次のことを検討し、提案しました。
« ジプシーとは誰ですか? […] 1619番目の真実の意見は、スペインを歩き回る人々はジプシーではなく、法も宗教も持たないドローンと無神論者の見せしめであり、この生活やジプシーの一派を持ち込んでおり、それを毎日認めているスペイン人であるというものだ。スペイン全土からの怠惰で疲れきった人々、そしてコルテス王国全体が49年以来、条件XNUMXでジプシーについて次のように認めている。「まあ、彼らは国民ではない。 「この名前と用途は永遠に混同され、忘れ去られてしまいます。」 【20] […] 彼らは王国にとっては怠け者で、放浪者で無益な人々である […] 彼らは何らかの形で共和国と国税に奉仕していたので、モリスコ人よりもはるかに役に立たない […] お互いに理解できる言語で彼らの間で話し合っている理解されずに、スペインではGERIGONZAと呼ばれています»
カルロスIII彼らの いわゆるジプシーの怠惰やその他の行き過ぎを封じ込め、罰するための規則、19年1783月XNUMX日の実際的制裁の中で、次のように宣言しています。
「[…]ジプシーを自称する人々は、生まれも性格もそうではなく、感染したルーツから来たわけでもない[…]したがって、私は彼らと彼らの誰に対しても、その言語、服装、浮浪者を使用しないように命じる」彼らは、以下に含まれる罰則の下で今日まで使用してきた生活方法を遵守しています。
どうやら、「ジプシー」という名前の下には、ゲルマン語を使用する非常に低い社会階級が存在し、ムーア人、ユダヤ人、そして相続権を剥奪されたスペイン人のキリスト教徒とともに真のジプシーを集めたに違いない社会的複合体であるピカレスクに与えられていました。そして浮浪者たち。メルカドは、この現象はアンダルシアでより公然と起こったと考えている 【21]その後、ジプシーに対する新たな布告が相次いだため、彼らは完全に消滅することはなかったが、スペインの他の地域でも同様のことが起こった。 1783 年のチャールズ XNUMX 世の語用論 彼らは、もう少し慈悲深い措置で自分の運命を改善しようとしました。
FlamencoSとジプシー – ジプシーと flamencos.最も論理的な関連付けです。 ゲルハルト・シュタイングレス 彼は、このジャンルの社会学的起源を説明する方法を最もよく知っている人です。彼の貴重な本の中で 社会学 cante flamenco 「」という用語がどのように説明されているかを説明しますflamenco」は、特定のスラングまたはゲルマン語の使用にも関連付けられていました。著者は、18世紀後半の3分の1に、茶番劇や演劇の戯言において、カロ語を用いて「興奮した」専門用語で話すことがどのように流行したのかを説明し、それを「ある人のスピーチ」と比較しながら説明する。flamenco「（おそらくフランドル出身者）」の前にflamenco」は「ジプシー」と同義でした。それは 1831 年の茶番劇に登場します。 カディスまたはエル・ティオ・コネホのジプシー:
「フランス出身の監督はティオ・コネホ（カロを教えようとしているジプシー）にこう言います。
出会いを食べている私よ、カチュチャ万歳。
スピーキングに関する自分の知識を知っています キターノ、 はぁ？
そしてウサギおじさんはこう答えます。
と同じ flamenco 【22]
「ジプシー」が「」と比較されているのは明らかです。flamenco「誰が」であっても、その逆はありません。flamenco”。しかし、さらに重要なのは、同じ本の中で彼が 1858 年のニュースレターについて次のように考察していることです。
«[…] 彼は考えました ジタノ flamenco 最も純粋な品種 […]»
プレオナズムの不条理はそのようなものではない、なぜなら実際にそれが描写しているのはジプシーが「フランドル風」の姿やマナーを持っていたということだからであると指摘。したがって、この用語がボヘミアン環境の中で最初にジプシー自体を指すのではなく、芸術家の特定の環境を識別するものとして登場したことは明らかです。ジプシーもいた flamencos そしてジプシーはそうではない flamencos、と言っても意味がないので、ジプシー ジプシー 最も純粋な品種です。」
マヌエル・ボホルケス 【23] ～の物語を見つけた モデスト・ラフエンテ・ザンマロア1841年にトリアナでジプシーの子供の洗礼式に出席したが、その中でジプシー女性たちの「フラメンコ」合唱が描かれている。という見出しで、 ジプシーの洗礼、21年1841月XNUMX日に出版されました。 憲法 次の物語の一部を挿入します。
「次の夜、ティラベケと私の牧師は、トリアナでのジプシーの洗礼式に行きました。これは彼らの間で最も有名な儀式の一つであり、私たちはジプシーのフアン・ロドリゲス(a)エルから注意深く個人的に招待されました。」ガジェゴは洗礼を授ける部族の族長で、隻眼で肌の色は浅黒いが、勇敢で勝負の上手な男だった […] 踊りは「ヴィラ・フラ・ゲリウンド！」の叫びで始まった。 「ペー・ゲリエンド万歳！」と言う人もいた。素晴らしいティラベク万歳！時折、「スペインで最も成功した実業家万歳！」という声も混じった。楽器は国宝ギターのような小さなギターでした。 palmas 合唱団全体に合わせて演奏した手のうち、 フラメンコ処女 そして、最も認定されたフィルハーモニー楽団の 2 つまたは 3 つによる歌唱も含まれます。ダンスは優雅で活気があり、非常に身振り手振りが多く、非常に模倣的ですが、非常に淫らで混乱を誘います。ニエストラは無秩序で騒々しく、過度に扇動的でした。しかし、社会組織の完全な無秩序を支持する声を上げたのはフアナ・バルガスだった。これはあのパルナッソスのテルシコアだった。彼女は激しく関節を狂わせ、精力的でアルガディール風のやり方で揺れていた。
ブラス・インファンテのアイデア
という理論に関しては、 ブレイズ幼児 インクルード フェラ・メング o ファラ マンクブ 用語の由来の根拠として flamenco 彼の作品に展示されている その由来 Flamenco そしてその秘密 Cante Jondo、de 1929、 マヌエル・ガルシア・マトス すでに 1958 年にその水準を上回っていると考えられます。 歴史的スケッチ Cante Flamenco。この著名な音楽学者は、この関連付けが言語学的に間違っていることを証明していますが、多くの人が今日でも無視しており、18世紀末から使用されている俗語起源の用語の使用を指摘しています。ブラス・インファンテは、独自のアイデンティティを持つ民族としてのアンダルシア主義、そしてアル・アンダルスの遺産の擁護についての考えをもとに、ジプシーを通じて同化されたムーア音楽の伝達を想像させ、今日の用語の出現と定着についての理論を提案しました。意味をなさず、イデオロギー的で非科学的な言説に基づいて設立されました。
«これがこの用語を説明する唯一の方法です flamenco ジプシーや劣等者として分類されるその他の社会集団など、社会的に恵まれない人々の文脈で使用されるものであり、シルヴェリオのようなアーティストは、「」であるという否定的な意味合いのため、この単語を使用しません。flamenco»、「アンダルシア人」という名前を維持することを主張した
結論として
私たちが呼ぶアート flamenco に由来するものではない cante 逃亡した、または放浪している農民の。彼 flamencoまた、 絶望的な叫びが事故の引き金となるという固定観念に還元することはできません。 cante この叫び声も芸術の美学の一部ですが、それから芸術全体になります。 flamenco。 ザ flamenco それは展示芸術であり、専門家にとっては劇的なものとパーティーの両方が含まれており、切り離すことはできません。それは陰と陽が結合したようなものであり、常にこのようであり、歴史的文書はこの側面について明白です。 flamenco もちろん、叫び声です。
そう考えるのは意味がありません 次のような 2 つの用語の関連付け フェラメング o ファラ マンクブ、それは私たちの口頭言語や書面文書にも文書化されていません（誰かが持っている場合は、それを提供してください）。 放浪の農民であるため、芸術に洗礼を授けるのに役立ちます cante あなたの悲しみ。このような用語はどこにありましたか?それらはいつ結合したり、前述の単語を形成したりするのでしょうか?この推論はそれほど単純ではありません。そしてこれらすべては、私たちの愛するスペインにムーア人やアラビア語を話す人口が存在しなかった19世紀半ばに起こったものです。他のもっと一貫した仮説を示す他の多くのデータや研究が入手可能であることを考えると、このようなことは今日述べることはできません。したがって、この理論を有効な仮説として主張するのはもうやめるべき時期に来ていると考えます。
その理由を自問する必要があります。 19世紀半ばには言われなくなりました cante アンダルシア舞踊と徐々に統合されつつある cante そして踊る flamenco。そして最も賢明なのは、その社会的背景を理解することです。 cante、踊って、触れて flamenco マニフェスト自身と、この芸術的表現の定義に専念した人々。1840 年頃、この用語が関連付けられたようになりました。 flamenco ある通訳者に。これがこの用語を説明する唯一の方法です。 flamenco ジプシーや劣等者として分類されるその他の社会集団など、社会的に恵まれない人々の文脈で使用されるものであり、シルヴェリオのようなアーティストは、「」であるという否定的な意味合いのため、この単語を使用しません。flamenco»、彼は「アンダルシア人」という名前を維持することを主張しました。期間が課せられたら flamenco 19 世紀の終わりには、すでに独特の芸術表現形式として認識されていたアンダルシアという用語は徐々に放棄され、音楽に関連付けられた用語が残されました。 cante そして今日私たち全員が楽しんでいるダンス。
