私は偉大な作家の遺作を読んでいます アントニオ・エスコホタド 非哲学者のための哲学 そして、いろいろ考えた結果、この記事のテーマが思い浮かびました。 flamenco 古代神話は、一世紀もかけて創作された神話に基づいて研究されていた時代から、歴史の闇に光を当てる可能性のあるあらゆるデータを探し求め、アーカイブ、図書館、新聞コレクション（実物とデジタルの両方）を丹念に調べることを好む忍耐強い研究者によって分析される時代へと変化した。古代世界の神話は、まるでロッジのように、教理問答と救世主を備えた本格的な宗教のように崇拝されるべき牧歌的なシナリオを構築していた。
ブラスベガ 彼はロゴスに基づいた歴史研究の新しい運動の先頭に立った。 flamenco 時代に合わせた研究手法で。 ルイス・ラヴァー そして彼のロマンチックな理論 flamenco 1969年の作品は、古典的な 何か知っていますか？ 詩人の ホセ・ルイス・オルティス・ヌエボ 1990年から、あるいはオーストリアの社会学者の研究 ゲルハルト・シュタイングレス その 彼らは転換点を告げた。彼らはそれをそう定義した。 flamencoPepe Blas辞書のlogiaと マノロ・リオス: «知識、技術、理論、歴史的データなど、 canteダンスと演奏 flamencoこの「深層科学」はアルゼンチンの アンセルモ・ゴンサレス・クリメント 1955年の著書でその言葉を使用し、このジャンルへの体系的なアプローチを目指した。 flamenco その起源と社会的役割、そして主要なスタイルとアーティストの分析を概説する。3年前、この映画は ゴブリンと謎 flamenco de エドガー・ネヴィル それは、このジャンルの見方に新たな基準を打ち立てた。一方、1954年には、完璧な ヒスパヴォックスアンソロジー ヘレスのギタリストが指揮 月のペリコ多くの人々にとって、クラシック音楽のレパートリーを発見するきっかけとなりました。フラメンコ音楽の豊かさを認めたこのフランス発の取り組みは、黄金時代の偉大なギタリストたちを伴奏したギタリスト、ペリコ・デル・ルナール・シニアに委嘱されました。 チャコン、 Pastoraなど、アンソロジーの作成 canteそれらは様式系統ごとに整理されていました。彼は、それらの様式を再現する方法を最もよく知っていると彼が考える人々に依頼しました。 canteはい、もちろん、非ロマ人とロマ人（ロマ人はその後すぐに現れました）の区別はありません。この控えめな革命を明らかにしたもう一つの出来事は、 コルドバ・コンペティション 1956年の大会は、1922年のグラナダ大会にインスピレーションを得たものだった。プエンテ・ヘニル出身の若いフラメンコ歌手が最初の大会でセンセーションを巻き起こした。 cante このコルドバ人の活力は皆を魅了した。 フォスフォライト こうして彼の輝かしいキャリアが始まったが、彼が亡くなってからはメディアではほとんど取り上げられなくなった。1958年、 ヘレスチェア1957年、 ウトレラのジプシーシチューアーティストとファンにとって黄金時代の幕開けとなった。戦争と戦後の悲惨な時代は過ぎ去っていた。
1950年代は、 flamencoブラス・ベガが出版するまでには何年もかかりましたが トナス （1966年）と彼の言い表せない 人生と cante アントニオ・チャコン氏 （1986年）。一般的に、最も経験豊富な学者たちは善意を持った詩人や作家であったが、それでも19世紀後半から20世紀初頭にかけて散発的に行われた研究から受け継がれたフラメンコ神話に縛られており、当時のフラメンコ界の大部分が共有していたイデオロギーに基づいて、概して科学的厳密さはほとんどなかった。1990年代後半、グラナダ大学での講義の後、私は頑固者と呼ばれ、こう言われた日のことを覚えている。 どうして…peña過去を学ぶこと flamencoすべてがすでにわかっている場合はどうでしょうか? 私は言葉を失いました。
主な神話は、 flamenco ジプシーの家庭で生まれたこの音楽は、非ジプシーの人々が自分たちの好みに合わせてアレンジし、商業的で純粋さを欠いた新しいジャンルを生み出しました。それが魔法の言葉、「純粋さ」だったのです。 cante 鍛冶場の麓、鉱山、農家などに現れる裸の男。 その神話の熱気の中で、途切れ途切れの声が現れ、それを本物と、おそらくは古風なものと同一視する多くの人々によって崇拝される。過去の偉大な演奏家たちが実践した不自然なジャンルとは対照的に、美学的には、最も純粋で技巧的な歌声は、その純粋さとは正反対のものとなり、ほぼ一夜にして無数の名歌手が忘れ去られるか、少なくとも不当に無視されました。具体的には、いわゆるフラメンコ・オペラは悪魔化され、…のような歌手たちは… マルチェナの子 o ヴァレーオ 彼らは忘却の淵に突き落とされ、純粋さを擁護する人々の先入観を押し付けられることになるだろう。ジプシー歌手でさえ、 トーマス・パボン o ヘレス出身のセルニタ 彼らは臆病者と烙印を押されるだろう。ペペ・マルチェナは、他の偉大な選手たちと同様に、1936年までサッカーの黄金時代を生きた。 flamenco 彼は戦後、スペイン全土で称賛されながら芸術活動を展開した。新たな運動によってもたらされたルネサンスとともに、彼は純粋さを擁護する人々にとって忌み嫌われる存在となった。彼らにとって、 マルチェナは過去を体現していた。彼にはDNAがなかった。 flamenco 当時の知識人たちが自分たちのニーズに合うように設計していたのです。ジプシー運動の最も熱心な擁護者たちは、その時まで、そしてジプシー運動が始まってから1世紀が経った後も、 flamencoこのようなジレンマはこれまで考慮されたことがなかった。 cante 彼はジプシーだったが、演奏者は必ずしもジプシーである必要はない。それは紛れもない事実だ。個人の好みは別問題だ。
「主な神話は、 flamenco ジプシーの家庭で生まれたこの音楽は、非ジプシーの人々が自分たちの好みに合わせてアレンジし、商業的で純粋さを欠いた新しいジャンルを生み出しました。それが魔法の言葉、「純粋さ」だったのです。 cante 鍛冶場の麓、鉱山、農家に現れる裸の男
その疑似宗教には指導者が必要であり、頂点に立つ人物が不可欠だった。 cante そのプロフィールは彼が思い描いていた「新しい」ものにぴったり合致していた flamenco選ばれたのは、マイレナ出身のフラメンコ歌手だった。彼は恵まれた楽器を所有していただけでなく、誰よりもフラメンコの理念を守り抜いた。彼の生来の情熱、レパートリーを忘却から救うために生まれてきたというメシア的な感覚、そしてフラメンコの最高峰に輝いたという幸運。 ファットキッド 彼女は、 canteそれは消え去ろうとしている。返済不可能な負債だ。 flamenco ロス・アルコレス出身の素晴らしいアーティストと共に。
その部分については flamencoより伝統的な伝承は物語を構築しており、主に海外のファンの間では活発に活動しており、彼らはこの架空の歴史を好み、 flamenco 彼はこの音楽の秘密を唯一持つ一族に属している。裸の嘆きが彼のトレードマークであり、 アンダルシア音楽の民族的豊かさを伴う自然な進化を無視して、タキシードを着たアーティストではなく、本物のフラメンコ歌手のイメージを強化すること そして、それが典型的なメスティーソ音楽であるということを理解します。
貴重な関心 アントニオ・マイレナ このレパートリーは、 cante目的は、様々な流派の歌唱を整理することだった。しかし、この作業ではジプシー以外の歌手の歌唱が見落とされ、例えば次のような古典作品が除外されている。 Silverio o チャコン 権限を付与する際には canteそうです、一方ジプシー歌手の場合は「配布」に費用を惜しみませんでした。
近年、科学的な視点からのジェンダー研究は、イデオロギー的な偏見をあまり排除したデータとレパートリーの検証に基づいて進展を見せています。愛とは、善意ではなく、純粋かつシンプルな事実の分析です。♦
