ハエンを訪れるたびに思い出すのは、 ペペ・ポルエラス。記憶が彼を監視し、クラブの社交場への入り口に常駐させている。 Peña Flamenca Jaén そして、おそらくその内気さが彼を世界と交流することを妨げたため、挑戦的な立場を採用しました。しかし、私たちは予想通り、永遠の議論に反論し、証人としてグラスで乾杯した後、とても友人でした。そう、その通り、お互いを尊重し心からの友情で結ばれたから cante。そして、私は彼の生誕100周年を誰かが記念してくれるのを4月からずっと待っていたので、このセリフで彼のことを思い出します。
そんなことはありませんでした。しかし、来週の金曜日、18月XNUMX日からは、 LⅡフェスティバル Flamenco 王国の首都に彼の名を冠した者、私はそれを記憶から救い出します。 flamenco それは去った人々のせいではなく、死んだニューロンを持つ人々の現実です。
ホセ・ルイス・ペレスは彼のファーストネームであり、26 年 1924 月 XNUMX 日にハエンのサンクレメンテ通りで生まれました。 cante 椅子職人で大ファンだった父親のため、そして何よりも、カルタヘナの実業家が立ち上げたフラメンコ・オペラのショーとその後の演劇時代のために アルベルト・モンセラット、以前は義理の兄弟と関係があった ヴェドリン、内戦（中）中にハエンで拘留されたアーティストに加えて、その中には マドリッドから来た子供、彼は彼から学んだ cante ソレア著、 ペペ・マルチェナ, エンリケ・オロスコ, ホセ・パランカ, アントニオ・デ・ラ・カルサ そして特に、 プエルト レアルのカナレハスペペは彼を一座に連れて行きたいとさえ思ったが、ペペ（私たちの友人たちは彼をそう呼んでいた）は母親を放っておくことはできず、心からの尊敬の念を抱いており、兵役に行くためだけに別れたのだった。
幼い頃、これらの鳥の真似をするのが上手だったことから兄から受け継いだあだ名であるポルエラスは、わずか 12 歳で父親に付き添いながら農家で音楽の世界に足を踏み入れました。それから彼は歌いました 緑の目、3年後、彼はそれをしましたが、 メインカフェ の伴奏で ニーニョ・リカルド.
1940年、彼は市営プールで開催された生涯唯一の競技会に出場し、当時の20デュロで優勝し、聖なるロザリオのメダルを獲得したと私に語った。しかし、前世紀の XNUMX 年代にハエンのフェスティバルに出演し始めるまで、彼の活動はすべてセール、居酒屋、売春宿、地方の見本市で歌うことに限定されていました。
を立ち上げた初期の頃、 cante スラム街や売春宿を経て、ポリュエラスは良き友人と名誉を分かち合った ペペ・マルチェニージャ、前述のスペースにもかかわらず、この文化遺産に与えられた威厳を決して失わないことで際立っています。
浄化の熱意をもってフラメンコの本質を守り続けるという前述の事実が、彼にフェテンファン、そして主にファンからの尊敬と配慮をもたらした。 Peña Flamenca フェスティバルを創設したグループ、ハエンより Flamenco ペペ・ポリュエラスは、1991 年以来、ビルヘン・デ・ラ・カピラのお祭りの中で祝われてきましたが、今ではサン・ルーカス・フェアに持ち込まれており、私は 1994 年にこの祭典を発表しました。 ホセ・メネセ 先生で。 1992 年 XNUMX 月に、 Peña デ・ハエンは、「ハエンの過去 40 年間のフラメンコ文化を体現することによって」第 7 週の研究を自分に捧げました。
「彼は自分の生きた経験に関連した手紙を精査し、簡潔ではあるが風味、少しの味わいを求めて自分の能力を管理した。そしてペペ・ポルエラスは cante de pellizcoしたがって、近距離では、彼は叫び声を発したり、メロディーを伸ばしたりするのではなく、むしろいくつかの朗々としたピンを発声しました。
これらの評価とドキュメンタリー 最後のボヘミアン (2013)、実施者 フラン・アルメンテロス y エヴァ・ラセル、ペペ・ポリュエラスが22年1990月XNUMX日にハエンのプリンセサ・ソフィア病院で亡くなったために起こりました。彼は翌日埋葬され、私たちが繰り返すのにうんざりした後、彼は家の近くのホテルで一人暮らしをしていました。 Peña Flamenca 実体の指導下でハエン出身のペペは、真のハエンのペニスタたち以上に歴史を残さない歌手として、誤解されたまま亡くなった。
私は一度彼になぜ結婚しないのかと尋ねたことがあります。答えは、彼女は彼と結婚することを選んだということでした canteそして、彼は孤独の中で自分の考えだけを探求していたので、数少ない友人の中で幸せなときは、鼻が膨らみ、濃アルコールの火で赤くなりながら、よくこう叫んだ。 ！」。
私の記憶は、左手の指の間に挟まれた永遠の煙草の煙からも逃れられません。むしろ、彼らは、要求の厳しい献身者としての彼の視線、真正性の嫉妬深い監視者としての彼の言葉、矛盾に直面した彼の戦闘的なやり方、彼の独特のライフスタイル、ワイングラスの持ち方、彼が帽子の下に隠した彼のアイデア、そしてもちろん、彼の逸話には、経験と生き残ることが与える特別な区別が詰まっています。
彼は自分のレコーディング出演に満足していなかった。 ルナーペリコJr.、そのような シン・ジェーン、（1982）では、ファンダンゴとソレアを歌います。 お客様の声 flamencos. Vol.07 (1995)、後のコンパクトを除いて、1980 年のソレアがいくつか含まれています。 ペペ・ポルエラス (2015)、XNUMX 作品を編集 canteで実行されます Peña Flamenca 1980 年から 1987 年にかけてハエンの記録をまとめたもので、偉大な人物によって編集されました。 パキーロ・カナダス.
そのような状況において、ペペは議論の余地のない個性を持っていました。私はそれをプライベートで何度も聞きました。 cante ハエンでは、彼はコピーのためのコピーを好まなかったので、触れたものすべてに表現力豊かなスタンプを押しました。彼はまた、自分の生きた経験に関連した手紙を精査し、簡潔ではあるが風味、少しの味わいを求めて自分の能力を管理しました。そしてペペはそれを味わいました cante de pellizcoしたがって、近距離では、彼は叫び声を発したり、メロディーを伸ばしたりするのではなく、むしろいくつかの朗々としたピンを発声しました。
さらに、ペペ・ポリュエラスはボヘミアンであり、したがって、必要に迫られて歌いました。たとえば、カンティーニャで彼は次のものを探しました。 鷲のジョセフおじさん, アウレリオ・セレス またはペペ・マルチェナに連絡し、その後は楽しみを続けてください。タンゴを通して彼は呼び起こした アントニオ・ザ・ジャケット そしてタンギージョで仕上げました。カルタヘナが注目したのは、 ドン・アントニオ・チャコン、タランタのように、時にはマラゲーニャで仕上げることもありました。 ザ・ツイン。彼女はグラナイナ・マラガのホセ・セペロと合併し、彼女を使って一連のファンダンゴを開始しました。その中にはウエルバやパランカ、マルチェナ、アントニオ・デ・ラ・カルサのバリエーションも含まれていました。 セビリア人 y ペペ・ピントそして同じ気分で彼はマラガのスタイルを思い出した。 ジャシント・アルマデン o マラガの不自由な人.
私は会議のプライバシーについて書くよう主張します。そして、ブレリアではヘレスとクプレに適応し、ティエントスではカディスとヘレスの傾向があり、タンギージョでは彼が楽しんだ いたずらな牛、の オウムのヴィンセント、ハエンのセロ・デ・ロス・リリオスに住んでいた。ブレリアによるクリスマスキャロルも演奏した 栄光、そして私が探していたシギリージャによって マヌエル・トーレ一方、矢は毎朝聖金曜日から聖母に向けられていました。ナザレ人イエス神父、 祖父.
Su palo しかし、それはソレアでした。そこは、ペペ・ポリュエラスが、ニーニョ・デ・マドリッドに敬意を表しながらも、我々が認めるべき3分の1の誠実さの中に自分自身を再発見した場所である。 アンドンダ, セルネタ、ツインと フアニキン。そして彼は、あたかも自分自身の手紙の類型論のように、別の時代に戻りたいという願望を切望していたように、彼らに近づきました。そのように、この思い出させるものの意図は、記憶を修復し、記憶を生き続けるための知識を促進することに他なりません。数世紀前にハエンで生まれた人々。
