フアン・カンテーロとマドリードにおけるエストレマドゥーラのカンテ

マドリードでエストレマドゥーラのカンテの普及に大きな役割を果たした人気カンタオール、ラモン・エル・ポルトゥゲスの最近の逝去を受け、彼の故郷に根ざしたフラメンコのどこか異国的な響きが思い出されるようになった。このアンダルシア以外に起源を持つカンテの、独特で印象的な余韻は実に魅力的だ。エストレマドゥーラの人々は独自の香りを持つフラメンコの世界を築き上げている。彼らが「ハレオス」と呼ぶ軽やかなブレリアは、ヘレスとは遠く離れた感覚を持ち、タンゴには湿った大地の匂いが漂う。

オレ、オレ、各地に息づくカンテに賛辞を。もしアンダルシアやムルシア、カルタヘーナ、さらにはマドリードやカタルーニャといった地域を取り除いてしまったら、プラサ・アルタの精霊たちも仕事がほとんどなくなってしまうだろう。しかしエストレマドゥーラは唯一無二であり、そのカンテの一つひとつが「俺はここにいる」という叫びなのだ。

ここ数日のうちに、エストレマドゥーラ出身のベテラン・フラメンコ研究家であり医師でもあったパコ・サンブラーノもまた亡くなった。彼は故郷のカンテに精通し、その分野について複数の著作を残した人物だった。私たちはマラガで開かれたフラメンコ会議で出会い、最初は緊張感のある議論を交わした。私は1970年代のマドリードでエストレマドゥーラのカンテが広まった大きな要因の1つがカマロンにあったと指摘したが、彼はそれを認めず、ポリーナスこそが決定的な役割を担っていたと主張していた。しかしその後すぐに私たちは親しい友人となり、コーヒーを飲みながら和やかな会話を楽しむようになった。この文化を心から愛していた彼を失い、エストレマドゥーラのフラメンコは大きな支えを失ったと言える。

 

≪パコ・サンブラーノは、1970年代のマドリードでエストレマドゥーラのカンテが広まった大きな要因の1つがカマロンにあったという私の見解を認めなかった。サンブラーノは、その役割はポリーナスこそが決定的に担っていたと主張していた。≫

 

エストレマドゥーラの歌い手の中でも、今日では比較的あまり注目を集めていないものの、非常に興味深い存在の1人がフアン・カンテーロ（メリダ、1939年生まれ）だ。丸みがあり温かく、力強い声を持ち、その歌い手としての個性は、これらのカンテを表現するのにまさにうってつけだ。彼はスペイン国立バレエ団の専属カンタオールも務めていた。タンゴやハレオといった定番のスタイルに加え、少なくとも1つのタンゴ・エストレメーニョはフアン・カンテーロの作とされている。これはこの分野に詳しい音楽家ペリーコ・デ・ラ・パウラによる証言だ。以下の詩は、そのカンテーロのスタイルでよく歌われる伝統的なレトラの2例である。

どうしてあなたを愛せばいいのか、

ああ、どうして愛せばいいのか、

その性格では

誰もあなたのそばで生きていけない

 

あなたの気まぐれに振り回さないで、

ああ、気まぐれに振り回さないで、

あなたが近づいてくると

その思惑がすぐにわかる

 

フアン・カンテーロが生み出し広めたこのタンゴ・エストレメーニョのスタイルを聴くと、1970年代のマドリードにあったかつてのアモール・デ・ディオスが思い出される。当時非常に活気のあったあの場所だ。市場の跡地にあった現在の学校ではなく、アモール・デ・ディオス通りにあった古びた建物の中の稽古場のことだ。そこではタップダンスやオペラ、クラシックバレエに加え、フラメンコの個人レッスンも行われ、ラ・タティ、メルチェ・エスメラルダ、パコ・フェルナンデス、シロ、マリア・マグダレーナといった愛すべき名匠たちがリハーサルをしたりしていた。

陰鬱な地下の洞窟のような空間はバーとして使われ、そこで契約が交わされ、ギタリストたちはファルセータを交換し合い、パンセキートとカマロンのどちらが優れているかをめぐって議論が交わされた。パコは録音を通して、まだ発見されていないフラメンコの豊かさを教えてくれ、ギタリストのミゲル・バルガスはエストレマドゥーラ風のトーケのための独自のコードを考案し、マレルーは甘やかな表現を惜しみなく注ぎ、地元のカイータは荒々しい声の魅力を存分に響かせていた。