もう一度この窓を開けます cante。今回、私は、私の世代やその前の世代が与えてくれる安らぎの輪の外側で、一般的にコミュニケーションやメディアコミュニケーションをよりよく利用し、精通していることが特徴であるミレニアル世代のアーティストの新鮮な空気を感じています。そしてデジタル技術。 マリア・ヘスス・ロペス・イエロ （ウエルバ、1985年）は、XNUMX世紀初頭においてまだ成人の境目を超えていなかった芸術家の一人です。独学、変革的、直接的かつ概念的。
「私はいつも絵を描いてきました。発明する。私の祖父、パコ・イエロは、ラ・ラビダ研究所の隣にある精神科センターで絵画のクラスを教えていました。母も絵を描きました。 「祖父の庭のペンキと屋根板の匂いを今でも覚えています。」
– あなたの芸術活動はどのように始まったのですか？
– 私は少女の頃、数学コンテストで優勝しました。いわゆる タレスのコンテスト。 これが、とりわけ私の傾向が常に美術に向いていたにもかかわらず、父が私に建築をやるよう説得した理由です。私が土木工学の学位を取得して間もなく、カセレスで学びました。そして、私の個人的な領域から遠く離れた場所で、私は自分の芸術的スキルと関心をより大きく発展させ始めます。 10 年代の初めに、私は PLOTC に初めて出展しました [PLOTC は、旧カルメン市場の隣、バルセロナ通りにあるウエルバ出身の学際的なアーティストの独立したプラットフォームでした]。その後、サミュエル フエンテスから招待を受けて展示しました。サン・ファン・デル・プエルト市にある彼のアートギャラリーにて。それ以来、私は出展をやめませんでした。エンジニアリングとアートを組み合わせた後、XNUMX 年前、私は後者に完全に専念することに決めました。
– マリア、あなたは 不法者 そして独学です。あなたはアートの世界の外から来て、アーティストになるだけでなく、ギャラリストになることを学ぶことを決意します。どのようにしてそれを達成しましたか?
– ギャラリーのオーナーになって、ギャラリー「La Ecléctica」を開くことです（笑）。私はウエルバ以外の多くのギャラリーよりもアーティストを良く扱うように努めています。私は独学です。私は粘り強く努力し、知識を広げることで学びます。試行錯誤。私はウエルバ県から価値ある提案を提供することで自分の役割を果たします。
「リズムは私が生きているものであり、そのために生きてきたものです。彼 flamenco もちろん、それは私の生活の一部なので、どこに行っても隅々まで聞こえます。だから誰が私に嫌いだと言うのか理解できない flamenco私は現代美術が好きではありません。それから、彼らはあなたにそれをうまく説明していません。何かが嫌いだと言うには、まず自分自身をそのことにさらす必要があります。
–ウエルバをどう見ていますか？
– とても良い人たちがいます。だけでなく マリンチスモ。人々は孤立しています。古典と現代の間の永遠の議論... ギャラリーのオーナーはもっとお互いを信頼すべきです。パンデミックの間、私はさまざまな分野のアーティストを集めることに積極的に参加しました。私は、とりわけ、 Bar 1900の集まり あるいは、ラモン・リャネスやマルコス・グアルダのような人が社交的な接着剤として機能します。私はアーティストとアートファンが共通の場所で交流するのが好きです。私はいつも遠近効果を例として取り上げます。これは、一部の宇宙飛行士が宇宙飛行中に軌道から地球を観察する際に、意識の認知的変化を経験したものです。そこからは、私たちの地球は虚空に浮かぶ壊れやすい生命の球となり、国境は消え、人々を分断する紛争は重要ではないようになり、共通の保護という明白かつ差し迫った運命を伴う社会として成長することが必要になります。私たちが団結してグループになれば、お互いにもっと助け合って仕事を発展させることができるように思えます。
– マリア、芸術 flamenco 彼もこうした不和に関与している。これ以上進むことなく、ウエルバのような都市には 6 つの都市があります。 peñaフラメンコ、時にはそれぞれが自分の利益のために戦う。ウエルバとはアンダルシアの地理上の他の都市や自治体を意味すると言う人は誰でもいます。
– このようにして、私たちは希薄になり、大きな目標から遠ざかることしかできません。私がおすすめしたいのは、さまざまな部屋に行って、展覧会を楽しんだ後、その経験を他の同僚や他の作品と共有することであり、それはきっと違うものになるでしょうが、それが私たちを職業的にも個人的にも豊かにしてくれるでしょう。
– 彼のことが好きですか？ flamenco?
– あまりアイデアはありませんが、私にとっては flamenco それは私を興奮させます。なぜ私はもっとフラメンコではないのでしょうか？たぶん、私の友達はまったく友達ではないからです。繊細な人は何事にも敏感で、それが説明されて、芸術や学問の一部だと感じられると、何かを好きになりやすくなると思いますが。小さなドアが開いているようなものです。私は曾祖父のことを思い出します。彼はロンダラに所属していた。私の家ではいつも典型的な曲を中心に考えてきました。文字の口頭伝承から。何よりも家族の女性たち。歌詞が大好きです flamenco [彼は私を感動させそうなほど強調してそれを言いました]。
«私の意見では、 flamenco 階層が希薄化する。社会の最下層や中産階級の出身でも、芸術的には高いレベルに到達することができます。社会の上層階級では、下から来て自分たちと同じレベルになりたがる人々に対する不信感があります。 (…) おそらくこれが理由です flamenco それは大衆芸術ではありませんでした。あるいは、スペインではその愛が私たちにうまく伝わっていないのかもしれません。 flamenco»
– 知っている歌詞はありますか？
– 私はアルゼンチンが歌うアレグリアスの歌詞が好きです。待って、覚えているかどうか見てみましょう。彼はキニョネスについて話していました。 大砲が私に教えてくれました / ラ・ヴィーニャの隅の大砲が私に教えてくれました / ラ・カレタを掃除したのです / あなたがどれほど偉大な詩人だったかを、キニョネス。 / そのカレテラの帽子は / 詩の冠でした。 / パコ・アルバはすでに言った / カイのすべては夢だった。 / あなたは石に / 波と東に / そこが最も美しい隅であると / とどまるように教えました。
–聴いてみてどう思いますか flamenco?
– 私は彼らの音の中で自分自身を認識します。それらは私にとって馴染みのあるもので、無意識のうちに自分のルーツに近い音楽を聴いてしまいます。審美的には、 flamenco これ以上に美しいものはありません。私はそのサウンドから、ラ・プエブラ・デ・カザラの画家パトリシオ・イダルゴが絵画作品の中で語る歌うカフェの物語まで、彼らが好きです。さらに、これは旅行時に確認されます。自分の土地から離れれば離れるほど、その根への愛着が強くなります。ウエルバの外では最も多くの場所があります flamenco –あるいは彼らのメロディー – 私は聞いています。遠く離れたスペインでは、 flamenco, 他に音楽を共有する時間が見つかりません。それはモロッコでも起こります。午後と夜は音楽で終わります。音楽を通じて人々はお互いを理解し、交流します。彼らはあなたに他に何も言う必要はありません。
– 確かに、自分の音楽を歌ったり共有したりすることで、自分の人類学の一部を提供することになりますよね？
- ちょうど。たとえば、私はアストゥリアスの音楽家、ロドリゴ・クエバスが大好きです（私も彼に尋ねます）。ウエルバ県のシエラ・デ・アラセナとピコス・デ・アロチェにある村カラバチーノには、私もとても好きなグループ「カンタレイラス」があります。彼らは私たちの土地の音楽と民間伝承の一部を救っています。新しいサウンドと楽器の使用により、伝統に興味を持つより多くの人々が救われ、夢中になることができます。もう一人の例はクリスティアン・ド・モレです。
«美学的には、 flamenco これ以上に美しいものはありません。私はそのサウンドから、ラ・プエブラ・デ・カザラの画家パトリシオ・イダルゴが絵画作品の中で語る歌うカフェの物語まで、彼らが好きです。さらに、これは旅行時に確認されます。自分の土地から離れれば離れるほど、その根への愛着が強くなります。»
– マリア、私はいつもそう感じていました。だからこれを開こうと思ったのです。 への窓 cante、その flamenco 一部の例外を除いて、知識層の関心を集めていない。 flamenco それに値する尊厳をもって。あなたの文化の一部として、そのような認識はありますか? この芸術が疎外されていると感じませんか?
– 見てください、イエス。アラセナ（ウエルバ）出身の造形アーティスト、マリア・アルカイデは、勉強するために町を離れたとき、スペインの伝統に興味を持ち始めました。その中には、 flamenco。愚痴や愚痴についてプレゼンテーションを行った。彼は、職業上のリスク予防規制に関するアドバイスを含む、予防に関する技術的なメモを含むアーティストの本を作成しました。その中で彼はこう尋ねた flamenco夜に薬を飲んだ場合。この質問、あの項目は適切なのかどうか。同じ質問を先生に聞いてみませんか？私の観点からすると、それはに与えられています flamenco それは値しないという否定的な意味合い。他の音楽でもそうなるのでしょうか？さらに、 flamenco それはいつも夜でした。夜はどのような専門的な活動と互換性がありますか?とりわけ、夜は即興、魔法、創造性が生まれる時間だからです。知識人は通常、 flamenco、それをしたのはロマンチストでした。いわゆる文化人は人と交流したくない 夜行性で生活の悪いキャラクターたち。 それがあなたが私に尋ねていることの一つの理由かもしれません。もう一つは、私の意見では、 flamenco 階層が希薄化する。社会の最下層や中産階級の出身でも、芸術的には高いレベルに到達することができます。社会の上層階級では、下から来て自分たちと同じレベルになりたがる人々に対する不信感があります。と比較してみます 等しい 聖週間の同胞団における謎とパリウムの歩み。あなたは出身社会階級ではなく、体の大きさによって平等にされます。おそらくこれらの側面が、 flamenco、もともと大衆芸術ではなかったというか、単純にスペインではそれに対する愛や愛情がうまく伝わらなかったんです。 flamenco.
– しかし、今では、 flamenco 世界最高のフォーラムとステージスペースで開催されます。
– はい、日本でも、アメリカでも、フランスでもそうです。 flamenco、またはあなたがの土地から来たということ flamencoと敷物を敷かれます。さらに、今日では、ネットワークやさまざまなメディア プラットフォームを通じて、いつでも無制限にアクセスできます。 ストリーミング あらゆる音楽に。もちろんその中でも flamenco。こうすることで、より簡単に私たちに届き、価値を感じることができます。ある時、私はサラ・バラスの公演に行きました。それを楽しみながら、私はこう思いました。これは何だ、神様！彼のことは信じられない flamenco 興奮しないでくださいムニェイラが私を興奮させるなら、喜び、ソレア、ファンダンゴがあなたを興奮させないはずがありません。さらに、外国人がアンダルシアに来るのは、 flamenco そして彼らは私たちにそれを思い出させなければなりません これはクールだ。
– 3つの分野のうち –cante、タッチしてダンス – アートに最も近いのはダンスではないでしょうか?
- いやいや。すべてが統一されていると思います。私は、すべての芸術には相互につながる有限の糸がある、と考えるのが好きですし、それが間違っているとは思いません。私は、二つの世界の狭間で生きていて、腕を組まない人が好きです。私は彼らを愛しています。確立されたものに固執していないからかもしれません。他に言いたいことがあった。たとえば、農学者でありジャーナリストであり、絵も描いている人の話を聞いてみたいと思っています。
– 他に好きなこと flamenco、マリア。
– ジェスチャーが好きです。それは何ですか、彼らは何ですか？なぜ誰もがそのポーズに同意するのでしょうか？また、場所ごとにジェスチャーがどれほど異なるか。モロッコで気づいたのですが、彼らは作っていません。 palmas 私たちのように。それは言語のようなものです。それは姿勢記憶です。
« 私にとって、 flamenco それは私を興奮させます。なぜ私はもっとフラメンコではないのでしょうか？たぶん、私の友達はまったく友達ではないからです。とはいえ、敏感な人は何事にも敏感で、それが説明されて、芸術や学問の一部だと感じられると、何かを好きになりやすくなります。」
マリア、姿勢記憶について話しましたね。私が誰かと話しているとき、またはその人の話を聞いているとき、常にこの瞬間、あなたと一緒に、指の関節を使って時間を作っています。あるいは、快適な場合は、あなたに何かを話します。 cante。 「それは共感覚と呼ばれるものです」とアーティストは私に尋ねました。あなたの絵の 1 つは私に似ています cante 杖ごとに。アモス・ロドリゲス・レイは、著書の中で、この杖がそう呼ばれているのは、 賛成 それは栽培されたサトウキビの空気によって引き起こされる音のように聞こえました。 「なんて美しいのでしょう！」とマリアは答えます。
– マリア、あなたのアートは人々や音楽と結びついていますか？
– いいえ、私は自分のアートや作品を誰かと関連付けることはできません。出来ないよ。私は、作品の中に私にとってそれを特徴付ける、または本質的なリズム、ビートで絵を描きます。このリズムは別の場所から来たものではありません。リズムこそが私が生きているし、そのために生きてきたものなのです。彼 flamenco もちろん、それは私の生活の一部なので、どこに行っても隅々まで聞こえます。私たちは路上に住んでいますが、それは変わりません。だから誰が私に嫌いだと言うのか理解できない flamenco私は現代美術が好きではありません。その場合、私はこう答えます。「彼らはそれをあなたに十分に説明していないのです。」何かが嫌いだと言うには、まず自分自身をそのことにさらす必要があります。
– あなたは正しい音を立てました、マリア。芸術や芸術についてどのように説明しますか? flamenco、 特に？
- flamenco それはとても幅広いです...それは私たちの話し方、自分自身を表現する方法に組み込まれています。ジェスチャーをしないと歌えないアーティストもいます。喜び、悲しみ、最大の悲しみがあります。芸術とは、必要なときに安らぎを与えたり、言葉を与えたりするものです。それを否定する人は、適切なタイミングで詩を読んだり、歌を聴いたりしていないからです。一般的または社会的なブロックを作成し、何かが気に入らないと自分自身を投影する人がいます。しかし今日、特定の伝統が復活し、復活しています。うまくいくもののために働き続けましょう。よくできているものは改善するだけで済みます。
« flamenco それはとても幅広いです...それは私たちの話し方、自分自身を表現する方法に組み込まれています。ジェスチャーをしないと歌えないアーティストもいます。喜び、悲しみ、最大の悲しみがあります。芸術とは、必要なときに安らぎを与えたり、言葉を与えたりするものです。 「それを否定する人は、適切なタイミングで詩を読んだり、歌を聴いたりしていないからです。」
– どのようなアーティストと cantes flamencoあなたは知っていますか？
– 私はその喜びを知っています。ウエルバのファンダンゴは私のものだと感じています。他の地域でこの音を聞いたら、完全に分かります。それは聴覚的な記憶です。たとえば、マリーナストリートにあるサエタ。ホセ・メルセが大好きです。私も彼らのアルバムをいくつか持っています。私はロレとマヌエル、そしてロシオ・モリーナと彼女の創作スペースが大好きです。 オイル。 彼が好き cante アルゼンチン出身、ベロニカ・シルヴェリオ。そして、さらに考え始めたら、もちろん、パコ・デ・ルシア、エンリケ・モレンテ、マノロ・サンルーカル、あなたはどこを選びますか？
–そして他の分野のアーティストも？
– 私はモナ・ハトゥーム（ベイルート、1952年）が大好きです。彼女は学際的なアーティストです。彼がバレンシア近代美術館（IVAM）で発表した作品には、ガラス玉で作られた世界地図が投影されていた。来場者も立ち寄って作品に触れることができました。展覧会の終わりには、世界は完全に変形していました。それは国境が存在しないことを思い出させます。すべてがデフォルメされているというか、変形しているということ。たぶん彼と同じように flamenco。中国の芸術家で活動家のアイ・ウェイウェイ（北京、1957年）も好きです。彼は北京オリンピック競技場の芸術協力者であり、彼の作品の中には中国当局の隠蔽主義に対する批判も含まれている。彼は数年前の地震後に学校で亡くなった子どもたちの名前を自身のウェブサイトにアップロードし、「生きていた間は幸せだった」という伝説を添えた。私は現代美術家イグナシ・アバリ (バルセロナ、1958 年) に非常に共感しており、形式化、技術、多様な素材を通じて彼の作品が展開する概念的実践に近いです。そして私はマリーナ・バルガス（グラナダ、1980年）の作品を取り上げます。 ピエタは反転しました。
そしてその手紙に書かれているように、 鳥たちはラッパです / サトウキビ畑の中で / おはようと言います / 昇る神聖な太陽に向かって。 マリア・ヘススと私は、会議中ずっと私たちを幸せな気持ちにさせてくれた数羽の小鳥のさえずりを聞いていました。そして今度は、市の中心部にある15世紀の水夫の家の中庭で、日没を警告してくれました。ウエルバの数メートル下にあるアーティストのアート ギャラリー、ラ エクレクティカがあります。マリアは私に芸術、人生、そして芸術についてのビジョンを与えてくれました。 flamenco。彼女の話を聞き、彼女の言葉から指の関節のリズムまで、できる限りすべてを吸収し、新鮮な空気が浸透し続けるように、今日は窓を半開きにしておきました。文化的な空気。空気 flamenco。 ♦
→ シリーズの前回の記事はこちらをご覧ください。 cante、ヘスス・ナランホ著。
