序文で述べたように、「ここに集められた作品群は フェルナンド・キノネス Y·エル flamenco 目的は、文学、伝統、文化遺産、そして flamenco 「作家の作品において。」これは、カディス大学のスペイン文学教授たちの言葉である。 ホセ・ジュラード・モラレス y アルベルト・ロメロ・フェレール本書は、異なる世代や分野の19人の研究者を集めた共同著作であり、個人的な証言の価値も軽視していない。その結果、示唆に富み、かつ必要不可欠な提案がここにある。 ExpoFlamenco私たちはこれを模範となる研究だと考えています。さらに、スペイン文学と flamenco.
キニョネスの親友の一人による光り輝くペンが、この本の冒頭を飾る。 Flamenco そしてフェルナンド・キニョネスの生涯、の フアン・ホセ・テレス・ルビオフェルナンド・キニョネスは、文化講演会に同行した経験や、数々の愉快な逸話を語っている。その中でも、ある考察が際立っており、それが最終的に本書の指針となる。「フェルナンド・キニョネスは、 flamenco 激しく。そして彼女は彼を愛していた…彼が話すのを聞いて flamenco それはパーティーだった。
この意味で、 フェルミン・ロバトン 章で フェルナンド・キニョネス。ローカルからユニバーサルへ「フェルナンド・キニョネスのフラメンコ作品はすべて、その特徴と創作された時代への深い愛情の表れであり、彼を先駆者たらしめている。また、現象の観察や享受を超越し、その分析と分類に専念することの意味を明確に体現している。この仕事は、このジャンルに尊厳を与え、高め、詩や絵画といった偉大な芸術表現と同じレベルに位置づけるものである。」キニョネスの作品のこの先駆的な性格は、 flamencoロバトンが指摘したように、教授の記憶の中にも現れる。 フアン・マヌエル・スアレス（日本） その章全体を通して フェルナンドは必要な時にそこにいた。.
En フェルナンド・キニョネスの著書, ホセ・マリア・ベラスケス＝ガステル それは、キニョネスの人格と作品を理解する上で不可欠な記憶を提供してくれる。それは、彼が深く…の街やバーをさまよった記憶である。 flamenco フランコ政権末期、1980年のカディス・カーニバルの先触れとしてローマのプラエトルに扮したキニョネスの姿（ベラスケス＝ガステル自身が監督した短編ドキュメンタリーに収められている）、魚市場への二人の共同訪問（「生命の奇跡を祝う最も楽しい方法」）、あるいは詩の朗読が音楽に変わったかのような場面。これらすべてが、ベラスケス＝ガステルにとっての作家の地位を理解するのに役立つ。 ボルヘス 彼は彼をヒスパニック文学の偉大な作家であり、並外れた才能の持ち主だと評した。同様のアプローチは、この章にも見られる。 カディスとその周辺から cantes: 再読詩人であり音楽学者でもある ホセ・ラモン・リポル また、共有された記憶を活用することで、キニョネスの作品と人柄の両方における、あまり知られていないニュアンスを明らかにしている。
残りの章では、キニョネスの多作なフラメンコ関連の文化的業績について、より分析的なアプローチで考察する。このアプローチは、個人的な証言と魅力的な文章が最大の魅力であるこれまでの章をうまく補完するものである。
旅は劇作術から始まる。 フラメンコ文化の演劇史：アンダルシアの雄大な姿（1977年～1980年）, アルベルト・ロメロ・フェレール 本書は、作品の場面、対話、フラメンコの歌詞を詳細に分析し、当時の政治的激動と密接に結びついたアンダルシアの社会文化史に関する、作品の明確な教訓的意図を明らかにしている。この作品において、アンダルシアは、皮肉にも戦後においてそれらを強化してきた音楽形式を通して、受け継がれてきたステレオタイプ、偏見、決まり文句を脱ぎ捨てている。これは特に示唆に富む逆説であり、同時代の他の作品においても研究されるべきである。
キニョネスのフラメンコ劇作法は、他の３つの研究でも再び注目されている。 Flamenco そして劇場：ザ・ウィットネス、の デジレ・オルテガ・セルパ, サルバドール・タヴォラとフェルナンド・キニョネスの演劇作品におけるアンダルシア主義： flamenco ケヒオとアンダルシア・アン・ピエの劇的な要素として、の アルバ・カバレロ・マテオス、そして、 フェルナンド・キニョネスとホセ・ルイス・オルティス・ヌエボの間で交わった道.
El cante それは理解するものではなく、生きるものだ。 flamenco フェルナンド・キニョネスの詩の中で、の エレナ・カバレロ・フェルナンデスキニョネスが叙情性を創造的空間でどのように用いて、そこから理論化しているかを分析する。 jondo 多声的な能力を通じて、常に存在し 詩 flamencoそして同じ話この詩集には有名な 頌歌 canteそこから、どうしてもいくつかの断片を再現したくなってしまう。
時 cante 悲しみの群れを解き放つ
そしてギターは、癒えることのない亀裂を露わにする。
内なる風が吹き、私たちに世界を明らかにする。
そして生きていることの恐ろしい栄光。
El cante 理解されるのではなく、生きるのだ。木のように
石に根を張り空に向かって伸びる、
引き波の水のせせらぎのように
生と死の暗い喧騒、
成長します cante 夜になるとすべてが静かになります。
すべては地球の起源に還る。
私たちは血の懐に戻り到着した
未知の平原と隠された深淵へ。
「フェルナンド・キニョネスと flamenco「それは宇宙の研究を終わらせるものではない」 jondo カディス出身の作家に関する記述にとどまらず、新たな視点からのさらなる探求を促す内容となっている。本書は、20世紀スペインを代表する作家の一人と、彼が人生の大部分を捧げた芸術表現との関係について、幅広く、厳密かつ人間味あふれる視点を提供し、アンダルシアをブラスバンドとタンバリンの地とする固定観念を打ち破る上で決定的な役割を果たした。
この詩は再び分析の対象となり、 ここにいる誰も何も知らない cante O·エル flamenco 通路として、の ニエベス・バスケス・レシオキニョネスの芸術的世界観におけるドゥエンデの多面的な性質を探求する。この概念は、彼の詩や劇作だけでなく、彼が決定的に新しい空間を切り開くことに貢献したテレビ番組にも表れている。 flamenco 長らくこの芸術表現を疎外してきたスペイン社会において。この側面は詳細に研究されている。 バーバラ・サラス・ガルシア en フェルナンド・キニョネスと彼のプログラム flamencoテレビ向けの.
これら3つのテレビ番組において、キニョネスは先に述べた詩や演劇の分野で発揮したのと同様の修辞的才能を示した。彼の、まるで外科手術のような言語表現は、（ジャンル／芸術など）の再評価期における彼の主導的な役割を理解する上で、同様に重要な役割を果たしたと言えるだろう。 flamenco彼が研究の進展に大きく貢献したエッセイやジャーナリズム記事を発表した時期。この時期に関して、キニョネス、カバジェロ・ボナルド、アクアローニらの間の書簡に関する詳細なアーカイブ調査は、これまで評価されてこなかった信頼できる文書から歴史的側面を再構築している。私が言及しているのは、第〇章である。 El flamenco フェルナンド・キニョネスの手紙の中で、の ホセ・ジュラード・モラレス。 その部分については、 El flamenco フェルナンド・キニョネス著、の ヴァーチューズ アテロ ブルゴス本書は、著者が雑誌に掲載した記事を掘り下げている。 Hispano-American Notebooks その同じ期間中。
フラメンコ研究者としての彼の時代における貢献について ハビエル・オスナ, フェルナンド・キニョネス： Flamenco 対カーニバル21世紀の視点から、その最も顕著で問題のある側面を適切にニュアンス付けているため、非常に価値がある。キニョネスは、「cante 「大きい」と「cante 「少年」という区分は、 cante彼はカディスをより低い基層に追いやった。さらに、彼は歴史学的な観点からカディスを正当な位置に置いた。しかし、これは彼が現在では否定されている理論、例えば、 cante 彼は楽園のような状態にとどまり、後にカフェ・カンタンテや、後にオペラ・フラメンカの舞台といった職業環境によって汚染されることになるだろう、と解釈する リカルド・モリーナ y アントニオ・マイレナ.
その側面を批判的に検討する必要がある flamencoキニョネスの論理は革新的な視点から展開され、 正気な人々の部屋にいる詩人たち、の アレハンドロ・ルケオスナの考え方に沿って、ルケは、並外れた文学的才能と卓越した口頭表現力を持つものの、現代のような歴史的資料を持たない作家に歴史叙述を委ねることの危険性を警告している。フェルナンド・キニョネス、ホセ・マヌエル・カバジェロ・ボナルド、フェリックス・グランデなどが、まさにその典型例である。
しかし、ルケが指摘するように、こうした大衆化の先駆者たちを単純な行為として片付ける傾向も同様に非難されるべきである。 flamenco 単なる神秘主義者、恣意的、あるいは作り話として扱い、 flamenco例えば、それらのページには芸術家たちの肖像画が掲載されていることを思い出せば十分だろう。 flamencoルケ自身の言葉を借りれば、これらの作品は「非常に生き生きとした躍動感あふれる人物像のギャラリーを形成しており、同等の絵画分野におけるベラスケスやレンブラントの技量を損なうものではない」。
もう一つの革新的な視点は、 ルイス・パスカル・コルデロ・サンチェス en フェルナンド・キニョネスの文学エッセイ flamencoアントニオ・マイレナの役割とジプシー理論彼の貢献が際立っているのは、フランコ政権時代、政権移行期、そして民主化の過程で起こった変化を踏まえ、キニョネスのロマ思想の発展における政治的側面を徹底的に評価している点である。
これまで述べてきた学際的なビジョンを完成させる上で、キニョネスの伝記作家による研究は特に価値がある。 アマリア・ビルチェス・ドゥエニャスフェルナンド・キニョネスと Peña Flamenca ハエンからの研究は、同名の章で取り上げられている。同様に重要なのは、研究である。 フェルナンド・キニョネスと矢、の ルイス・ガルシア・ヒル本書は、作家の詩作と伝記を探求し、異文化の視点からサエタとの繋がりを垣間見ようとするものである。
何 palos フェルナンド・キニョネスは歌を歌ったのか？どのように歌を学んだのか？フラメンコギターとの関係はどのようなものだったのか？彼が個人的に出会った様々な世代のギタリストたちは、彼の音楽的思考の発展に影響を与えたのか？フラメンコの「純粋さ」という概念において、彼は変化を経験したのか？ flamenco彼がフェリックス・グランデと共にラテンアメリカを旅し、そこで二人とも美術に関する講演を行った件について、さらに詳しい情報はありますか？ flamenco 一人が歌い、もう一人がギターで伴奏したのでしょうか？ カディス出身の作家のフラメンコ詩は、現在カディスの学校で教えられているのでしょうか？ 彼が劇のために作曲した獄中歌に関する資料はありますか？ 飢餓の子どもたちホセ・ルイス・オルティス・ヌエボ？
これらは、この素晴らしい書物が未解決のまま残している数多くの疑問のほんの一部に過ぎない。そして、それこそが、おそらく本書の最大の功績の一つと言えるだろう。 フェルナンド・キニョネスと flamenco それは宇宙の研究を終わらせるものではない jondo 本書は、カディス出身の作家の作品を探求するだけでなく、新たな視点からのさらなる探求を促します。したがって、本書は、20世紀スペインで最も重要な作家の一人と、彼が人生の大部分を捧げた芸術表現との関係について、幅広く、厳密で、そして深く人間的な視点を提供します。アンダルシアをブラスバンドとタンバリンの地というステレオタイプと戦うことに決定的に貢献しました。その偏見は、耳を傾ける方法を知っていれば消え去ります。 cante:
何が cante ショットのように
人生の一部から胸に受け取った、
こんなに突然の光が耐えられるかどうか分からない。
そんなに燃えた真実が歌われるなんて。
