レブリハの文脈と影響を理解する flamenco 黄金時代を知らず、生きていない人にとっては、それは容易なことではない。黄金時代とは、最終的に次のような提案に信憑性を与える価値観、アイデア、感情をもたらした時代である。 「レブリサ」、これは現時点で署名者によって造られたイスラム用語であり、この作品の核心とは何の関係もありません。それどころか、この作品はジプシーのレブリハに焦点を当てており、その主張と内容を検証することができます。 flamenco 下アンダルシア地方。
このショーの監督は クーロ・バルガス、 の息子 コンチャ バルガス と ラファエル・ドブラス2025年5月24日にレブリハで初演され、翌月半ばにはセビリアで上演され、 へレスフェスティバル レブリハのジプシーダンスのミューズであり基準であるコンチャ・バルガス自身の主役と、 イネス・バカン、それは共鳴との歌われたつながりである フェルナンダ老女 y フアン・フニ.
クインティンとバスティアンの娘たちは、出身地に応じて、土地を感情に、領土を感覚に、家族の経験を外の世界に関連付け、その色、形、質感を強調する詩であり、まるでコンチャとイネスが、老ジプシーが資格証明書を提示したときのように、マルティネーテを抱きしめているようだ。
このプレゼンテーションは言い訳ではなく、ソレアを通して主人公たちの重要な記憶に呼び起こす前奏曲であり、忘れ去られてもなお残る特別な瞬間を求めて始まったものであり、ボディランゲージは寓話を呼び起こすだけでなく、それを儀式の一部にするものである。
しかし、午後の輝きが近づいていることを察知し、空間は霧に包まれる。そしてそこにコンチャ・バルガスのロマンスが宿る。観客の心にぽっかりと穴が開き、燃え盛る空虚が広がる。彼女は音のない静寂を呼び起こすダンサーであり、唯一無二の姉妹カルメンの芸術を馴染み深い抱擁へと蘇らせ、私たちをかつて生きてきたものへと連れ戻してくれるダンサーなのだ。
「レブリサ、それはそれが表すものの自由意志に言及する提案であり、クルロ・バルガスの音叉の川からリンクし、レブリハの瞳孔に反響する炎を感じる独特の形であり、泣き声に混ざり合ったダンスの最後の一滴に過ぎない」
コンチャ・バルガスの演奏によって、想像力は1781年初頭にヴェンタ・デル・カパロスで聴いたヴァイオリンの音色、18世紀のサラバンダのダンス、そしてジプシーの精神である旋回と動き、そして独特の踊り方へと回帰する。 canteそれは、私たちの主人公が幼少期の揺りかごの静けさから知っていた資格であり、この風光明媚な出来事の中で彼女の記憶の中で叫ぶ思い出をかき立てるものです。
しかし、コンチャがクインティンの娘であり、クインティンがイネスの父であるバスティアン・バカンの名付け親であるという事実は、関係を発展させるための基本的な空間を作り出し、そこで価値観が培われ、メンバー間の感情的な絆が強化されます。
私はこの繋がりをロマンス、レブリハの時を止めるような踊り、歌われるソレアと同じエッセンスを糧とする決定的な特徴、夜明けの白ワインに酔いしれ、風の壁を切り裂く神秘と結びつけています。それは彼らが生まれた祝福された土地の真髄です。 ディエゴ エル レブリハノ、フアニキン デ レブリハ、ピニーニ、フニ ビエホ、エル チョサス デ ヘレス.
イネス・バカンの喉には、響き渡る悲しみが宿っている。マルティネテには漠然とした震えが現れる。ソレアは誠実な魂から輝きを放つ。彼女は若さのプリズムを通してシギリージャの苦味を覗き込み、子守唄の中では彼女の喉は幻想のクレーターとなり、私たちを不確かな滑らかさを持つ表現豊かな談話の帰結へと導く。メリスマはキメラへと、そして記憶の黄金が反響の宝庫と溶け合う地方詩へと続く。
希望に満ちた夜を迎える前の悲しみによって得られた午後、「レブリサ」は、それが表すものの自由意志に言及する提案であり、クルロ・バルガスの音叉の川から、レブリハの瞳孔に反響する炎を感じる奇妙な形、そして泣き声に混ざり合って吸収するダンスの最後の一滴に過ぎない、同じ詩を定式化するものからリンクされています。 cante 私たちはそれを経験の中に保持していますが、魂は異なります。
アートシート
レブリサコンチャ・バルガスとイネス・バカン著
XXX ヘレス フェスティバル
ブラス・インファンテ社会センター
2月23の2026
ダンス：コンチャ・バルガス
Cante: イネス・バカン
ギター: クーロ・バルガスとアントニオ・モヤ
コントラバス：ガル・マエストロ
Cante y palmasモロンのフアン・フアネロとモイ
