ダンスを教えることに特化した施設や場所であって、個人を訓練し、それによって人格形成を促進するものは、アカデミーと呼ばれ、教育の質を保証する規則によって運営される機関である。
ここまでは順調です。意見の相違は、私が昨日のセッションで観察したように、教育モデルに生じます。 アカデミーオブ フアン・テジェロ16年前にセビリアでヘレスのエッセンスを実践して以来、ブレリアダンスの実践的な経験を高めてきた教育センターですが、 canteそれが、動きの探求や、物理的なものというよりは音楽的な時間といった概念の理解を可能にするのです。
そして私が断言することの真実性を確立するために、 cantes ライブから フアン・デ・ラ・マリア, ミゲル・ラヴィ, セバスティアン・デル・プエルト, サンドラ・リンコン、 キナ・メンデス y ロザリオ・エレディアギターに加えて ファン・マヌエル Moneoすべてはフアン・テヘロのダンスのために、 アイリーン・カラスコ そして、感情を伝える多数の弟子たちが cante.
この問題の背景を説明するには、 1799年12月28日付王室命令この法律は「国民舞踊」に特権的な扱いを与え、1807年にはスペイン舞踊の振興を目的とした公式の舞台舞踊アカデミーの設立につながった。その基礎が築かれた後、アンテケラ出身の男が… ミゲル・バレラ氏 1845年にセビリアのヒミオス通りに最初のダンスアカデミーを開設した人物。そこからタリファ通りにも拠点を広げ、主に当時の観光客向けに夜の催しを提供するために、市内全域に事業を拡大していった。
それらのアカデミーでは、両者とも確認した アレハンドロ·ソナ として グリンカ1846年と1847年には、ボレロダンサー（バイレ・デ・パリリョス）の「オレ」、「ヴィート」、「ファンダンゴ」がトリアナのジプシーダンサー（バイレ・デ・カンディル）と重なり、アンダルシア起源の2つの流派（エスクエラ・ボレラと Flamenco19世紀には、両者は共存し、互いに影響を与え合うことになるだろう。
そして彼らはジプシー風のプロのフラメンコ歌手を雇った。これはアカデミーの変化を示す事実である。教育的なものから芸術的なものへと変化し、ダンスホールへと変貌した。そこでは新しい形式が徐々に導入され、1860年までは明確に定義されていなかった。 flamenco 厳密な意味では。
セビリアにあるそれらの施設の中で、私たちは イーストホール、の ミゲル・バレラ氏、そして、 レクリエーションルーム、の マヌエル・バレラ氏彼らは従兄弟でも兄弟でもなかったが、 夜明けの広間、の 鐘が鳴るリハーサルは一般公開され、民族舞踊やアンダルシア舞踊など、あらゆる種類のダンスが披露される予定だった。
提案には、セギディージャス、ボレロス、マンチェガス、ボレラス・デ・ハレオ、ハレオ・デ・ヘレス、ハレオ・デ・セビージャ、ラ・マラゲーニャ・イ・エル・トレロ、ボレラス・ロバダス、ホタ・アラゴネサ、オレ・デ・ラ・クーラ、ソレア・デ・アルカス、ポロ・デル・コントラバンディスタ、ロス・パナデロス・デ・カディス、バイレス・ポル・アレグレ、ソレダデス、エルが含まれていた。ガロティン、タンゴ アメリカーノ、マドリレーニャ、オーレ デ ラ エスメラルダ、ガレガダ、バイレ イングレス、ラ サル デ アンダルシア、ファンダンゴ、エル ヴィト。
「フアン・テヘロはフラメンコダンサーの総合的な発達の利点を教えるだけでなく、知識を伝えることで指導し、ブレリアの主導権を握って、基本的な側面である「 cante»
言うまでもなく、その時代はボレラ・スクール、様式化されたダンス、 Flamenco 『Estilizado y Bailes Populares』は1840年から1930年の間に書かれた。そのため、彼がこの曲をそのタイトルで録音するまでには、1909年12月まで待たなければならなかった。 櫛の少女1910 年 4 月にリリースされたアルバム、そして 1911 年 11 月に彼女自身がマスコミで導入した用語で、ブレリアを自分のスタイルと定義し、彼女がそれを最初に録音したという意味であり、彼女がそれを創造したという意味ではない。
しかしながら： ブレリアはいつから踊られるようになったのですか？ ローマ時代にまで遡るとは言えません。確かに、ダンスは私的なパーティーや中庭、近所の庭などで行われていました。しかし、いつから公の場で盛んになったのでしょうか？ダンスは、ある出来事と並行して出現したと考えるのが妥当でしょう。 cante私がこのように断言するのは、映像資料の中にそれを否定する証拠が一切存在しないため、新聞のアーカイブに頼らざるを得ないからです。そして、新聞のアーカイブは、私たちに『ラ・ニーニャ・デ・ロス・ペイネス』を改めて見直すことを促します。
読んだ リベラル セビリアからは、この点に関して非常に興味深いニュースが2件届いた。1つ目は1911年の春の初めに書かれたもので、彼の公演と ドン・アントニオ・チャコン 帝国ホールでは、「明日、この最後の二人の芸術家に別れを告げます。ラ・ニーニャ・デ・ロス・ペイネスは、一般への贈り物として踊ります」と付け加えられています。そして、より露骨な二つ目のものも、 リベラル 1917年7月の記事にはこう書かれている。「本日、素晴らしい歌声で喝采を浴びた歌手、ニーニャ・デ・ロス・ペイネスに別れを告げます。彼女は観客への贈り物として、初めてジプシー・ブレリアを踊ります。」
さらに、インストール後は cante ブレリアは、1920年代以降、次のような名手たちの活躍により、ダンスとしての芸術的地位を獲得しました。 フラスキーロ o コキネラス...カディス、ヘレス、ウトレラからの貢献に加えて カルメン・アマジャ1940年頃、彼はリズムとシンコペーションを恐るべきほど巧みに操るようになった。
その後、1997年に へレスフェスティバルスペインのダンスと flamencoしかし、トレーニングを強化するための補完的な活動により、ブレリアは アンジェリータ・ゴメスそして百万ドルの疑問が浮かび上がる。29年前、先生は何を教えていたのか？よく聞いて！： cante.
私が尊敬するアンジェリータは、 アンダルシアダンスカンパニー その呼びかけは、誰も踏みつけることを許さないだろう canteなぜだかわかりますか？私たちは cante 急ぐ必要は全くなく、それは尊重されるべきだった。なぜなら、ダンスとは表現、芸術、創造性、情熱、動き、そして自由を意味するからだ。しかし同時に、規律、忍耐、そして努力も必要となる。そのためには、明確なルール、規範が必要であり、すべてのダンサーがそれに従う義務があることを忘れてはならない。私たち観客は、それらを読むことさえ求められていないが、偽物ではなく本物を求める義務がある。
フアン・テヘロはこの一連の原則を実践に移し、 2010年からセビリアのアレナル市場に店を構える彼は、私をアカデミーの名付け親に任命することで私を光栄に思ってくれた。 それは、学習を促進するだけでなく、学生に具体的な目標を達成する方法を教え込むことにも重点を置いている。
だからこそ、フアン・テヘロはダンサーの総合的な発達の利点を教えるだけでなく、知識を伝えることで指導し、ブレリアの主導権を握り、根本的なことを忘れないようにしているのです。 canteそして読者はこう尋ねるだろう。「なぜ？」そして答えはそれ自体が疑問を投げかける。 canteいいえ、そうですよね？ では、全く同じことをしなければなりません。 flamenco.
