殺人はジプシー文化の一部ではない

氏へ クリストバル・ソリア番組のレギュラーテレビパネリスト ジュゴネス・チリンギト （メガ、アトレスメディア）によると、 エスペホ・プブリコ彼はこの出来事に驚いていない。「私はロマ民族の人々と多く暮らしており、これは明らかにロマ文化であり、目には目を、歯には歯をという報復の掟が厳格に守られているからだ」と彼は述べている。彼が言及しているのは、ビジャヌエバ・デ・ラ・セレナ（バダホス県）で起きたフラメンコ歌手の殺害事件である。 マティアス・デ・パウラ 彼は銃創が原因で死亡した。

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論理的に考えて驚くべきことではないのは、 これらのとんでもない発言は、ソーシャルメディア上で急速に拡散している。クリストバルは審判を務めた経験があり、どうやら試合には関わっていないため、評価されテレビ出演もするようになったこの新たな局面では、騒ぎを起こすのが好きなようだ。つまり、彼が引き起こす論争のせいだ。今回は完全に道を外れており、反ロマ差別で彼を告発する法的措置が検討されている。反ロマ差別は、有名な法律の承認以来、スペインでは明確にヘイトクライムに分類されている。 ゼロロ法律事務所これは、2022年に刑法を改正し、このグループに対する歴史的な負債を履行するものであり、差別行為に対して経済制裁に加えて1年から4年の懲役刑を科すものである。

そして有名な 報復の法則「目には目を、歯には歯を」という原則は、ロマ民族が存在するはるか以前、4000年以上前から知られていた。おそらくバビロニア王の法典に定められていたのだろう。 ハンムラビメソポタミアに起源を持つ。イスラム教の聖典にも登場する。 コーラン。 また 聖書 カトリック教徒だが、 イエス・キリスト 二人は別れを申し出た。 山上の説教 許しを請い、悪をもって悪に報いないこと。

クリストバルの不適切な発言は、ロマの人々だけでなく、非ロマの人々にも怒りと不快感を与えた。彼の意見は、この「法律」を適用して殺人を犯すことがロマ文化の一部であり（歯を食いしばって、今はすべて大文字で書いているが）、ロマの人々がそれを文字通りに守っていることを示唆していると解釈されている。しかし、真実からこれほどかけ離れたことはない。なぜなら、彼は一般化し、ロマの人々には属さないものを彼らに押し付けているからだ。 それは彼らの信用を失墜させ、汚名を着せ、差別するものであり、おそらく600年間彼らを抑圧してきた憎悪と迫害を助長している。 それは雄牛の皮の中に入った。

250を超える法律が、ロマの人々の傷ついた背中と高潔な魂に6世紀もの間重くのしかかり、ただ彼らがロマであるというだけで、彼らのアイデンティティ、慣習、職業、教会へのアクセス、そして正義さえも否定してきた。 迫害され、有罪判決を受け、ガレー船で処刑され、火あぶりにされ、絞首刑にされ、銃殺され、財産と家族を奪われ、計り知れない虐待を受け、正当な理由もなく標的にされた。そして残念ながら、差別の悪臭は、ロマの人々が民俗文化を通してのみ評価され、社会における彼らの居場所が否定されたり、沈黙させられたりすることで、異なる民族の混交と彼らの特異な特性から生じる豊かな差異が崩壊してしまうときに、依然として残る。すべてのロマの人々が flamenco彼らは歌ったり、演奏したり、踊ったりするが、ジプシーであるというだけで殺人犯になる可能性が高くなるわけではないのは間違いない。

「非ジプシーの人々にもロマの人々にも、善人も悪人もいる。復讐は人間の感情的な反応であり、長年にわたり甚大な虐待を受けてきた人々に報復の原則を押し付けるのは、卑劣で悪質な行為である。」

ソリア氏がどんな集まりやジプシーの集会に出入りしているのか、私には分かりません。 彼が発言した時と同じ無知さであえて言わせてもらうと、彼はそのフェスティバルに参加し、芸術を楽しんでいたはずだ。そして、もし彼が多くのロマの人々と共に暮らしていると自慢しているのなら、彼が彼らのことをよく知らないのは明らかだ。一方、ロマの人々は間違いなく彼のことを知っている。私は、このコメンテーターの発言がそうであるように、ロマの人々の尊厳を攻撃するいかなる表現も断固として激しく軽蔑する。

ロマ文化は年長者を敬う文化であり、家族はその文化の根幹を成す。 それは、愛と結束と帰属意識に満ちたコミュニティの中で、連帯と相互支援を促進し、恵まれない人々を保護し支援します。ロマの人々が絶えず受けてきた迫害は、彼らに並外れた強さと驚くべき回復力をもたらしました。彼らはロマとしてのアイデンティティを誇りに思い、互いに、そして他の文化とも調和して暮らし、喜んで分かち合います。ロマとして生きる方法は多岐にわたりますが、個人の自由という枠組みの中で、彼らは教義に固執しません。そして、彼らの多くは福音派教会が説く美徳に深く傾倒しています。

ジプシー文化は、空の青と野原の緑によって象徴される。そして中央には、血を思わせる赤い車輪が描かれている。 私の血筋のように、私は紙のように無垢な存在です。誰も私を差別しません。ロマの人々でさえ、私を仲間に入れて「いとこ」と呼び、私を仲間の一人として扱ってくれます。車輪は彼らの遊牧民としての起源を象徴し、自由と結びついています。その自由は、意見と結びつくと、誰にでも法的制裁を受けることなく残虐行為を口にする権利を与えるように思えます。ロマの人々にもそうでない人々にも、良い人も悪い人もいます。復讐は人間の感情的な反応であり、広く一般的に虐待されてきた人々に報復の原則を彼らの規範の一部として帰するのは、卑劣で下劣な行為です。それは、レイプ、小児性愛、人身売買、テロリズムが明らかにカスティーリャ文化の一部であると言うのと同じです。私たちは21世紀に生きているが、「ロマの人々のように」という表現は、様々な非難されるべき、不道徳な、倫理的に非難されるべき、あるいは違法な行為の後にもいまだに残っている。その証拠として、賭博場が挙げられる。

ソリア氏がそう言おうとしていたのであれば、私は繰り返します。 殺人はジプシー文化の一部ではない番組側は声明を発表すべきだが、出演者の意見表明について責任を負うことは明らかにできない。クリストバルは発言を撤回すべきだ。少なくとも謝罪すべきだろう。しかし、既に事態は悪化しており、彼の人種差別的とされるイメージは瞬く間に広まり続けている。

ドキュメンタリーを見るにはチャンネルを変えることをお勧めします。 ペンダリペン o グレート・ラウンドアップ彼は雑誌を読んでいる ロミペン から ファカリ・ジプシー女性協会連合 o ジプシー、の ジプシー事務局財団. あるいは私の友人の本 Pastora 透かし真のジプシーで出版した ロマ民族の世界体制への抵抗：フェミニズムと反資本主義の活動からそして、彼にジプシーの話を聞かせてあげよう。 フアン・デ・ディオス・ラミレス・エレディア 欧州議会議員としての彼の演説の中で。そしてアルバム チェイス、の レブリハノ…それはもう50年も前の話ですが、今でも背筋がゾクゾクします。あなたが退屈で泣き出​​すまで、たくさんの資料を挙げることができますが、 彼はジプシーについて発言する前に、まずは自らを教育し、口をすすぐべきだ。そうすれば、彼の偏見に満ちた考えがより明確になり、より人間味のある人物になれるかもしれない。.

オプレ・ローマ。