この記事は、最も伝統的な短編劇の黄金時代に捧げるシリーズの第1回目で、王宮ではなく、18世紀のトナディーリャ、アントレメサ、セネテス、祝祭的なファルスのレパートリーから、かかとでリズムを取ることが言及されているいくつかの音楽作品へと、あなたを少し案内します。手書きの楽譜とともに保存されている5000の短編作品は、 マドリード市立図書館旧コンデ・ドゥケ兵舎の地下室には、私が数年前に出版した数百もの参考文献が保管されている。 音楽とダンス以前の注釈付きガイドflamenco(1750-1808)今日ご紹介する作品では、想像力を働かせなくても、ダンスを形作った要素のいくつかを直感的に理解することができます。 flamenco 今日私たちが知っているように。
ツアーは最も古いものから始めましょう。1761年の作者不明の喜劇で、タイトルは ブドウの収穫歌手が カシミラ・ブランコ業界では、 ポルトガル語彼は「パヨ」風に歌う。「さあ、フアン、彼女にちょっとした歌を歌って、踊って、ジャンプして…声と足とハンマーでちょっとした歌を作ろう。かかとでリズムを刻んで、トラトラトラトラトララトラタ（鍛冶屋）、ハンマーでラッパを作って、トリントリントリントリントリン（大工）、樽でドラムを作って、トロントロントロントロン。」それは偉大な ポーランド・ロシェル優れた歌手で、特にジプシー役に才能があり、 なんて軽快な動き、そしてかかとを軽く叩きながらのジャンプ… 曲の中で フランス人とマヤ de ホセ・カステル （日付なし）。そして1778年の茶番劇では 凧多作なナバラ出身の作曲家による ブラス・デ・ラセルナポーランドが「ああ、ヒールワークでセギディーリャを踊りたくてたまらない！」と言ったとき、かかとを叩くボレロダンサーたちがいましたが、このレパートリー全体がスリッパで踊られていたと思っている人がいるとしたら、それは全くの誤りです。コロンブス以前の芸術家の服装に関するあらゆることを図像資料に頼ると、こういうことが起こるのです。flamencos.
確かなことは、フラメンコの足さばきは地元の人々にも観光客にも高く評価されたということだ。グランドフィナーレを見ればわかるだろう…。 ブラス・デ・ラセルナ （日付なし）タイトル ラボーゾの役割セビリア出身の歌手が マリアナ・ラボソ CANTA 外国人がファンダンゴを踊るのを見ると、ダンディは鐘楼の上でヒールワークを踊るだろうこれは、18世紀のダンス・ファンダンゴ（19世紀や20世紀のファンダンゴとは混同しないように。19世紀や20世紀のファンダンゴは、より長くメロディアスで、それよりも古く短く踊りやすいファンダンゴとは対照的である）がどのように踊られていたかを改めて裏付けるものである。作者不明のトナディーリャでは 聖ペテロ通りの物語ムルシア出身の女性が歌った マヌエラ・ゲレーロ「ある地区の素敵な淑女が、ファンダンゴでこれらのセギディーリャを歌っていました…かかとを鳴らす音ほど魅力的なものはありません。それはスペインの塩であり、スペイン人だけでなく世界中の人々の喜びです。」 もちろん！これらはすべて、地方の記憶のイデオロギー主義者たちが、スペインらしさを感じさせるものすべてをムルシア、アンダルシア、ガリシア、バスク、カタルーニャに都合よく還元しようと全力を尽くす前に歌われていたものです。いいえ、最終的に残るのはプラド美術館だけでしょう。しかし、話が逸れてしまいましたので、続きましょう。
「もちろん！地方の記憶を操るイデオロギー主義者たちが、スペインらしさを感じさせるもの全てを都合よくムルシア、アンダルシア、ガリシア、バスク、カタルーニャといったものに矮小化しようと躍起になる前から、こうした歌は歌われていたのだ。いや、結局、我々に残るのはプラド美術館だけだろう。」
ディーバたちの奇行に本当に熱狂したのは、大衆の方だった。女優や歌手のファンは彼女たちの家まで出向き、アベ・マリア通りを歩き、アトーチャ通りを渡り、マトゥテ通りを進み、同じ名前の通りにあるラ・クルス劇場やエル・プリンシペ劇場に到着すると、まるで闘牛士が正門から出てくるように、彼女たちを肩に担いで入り口まで連れて行った。当時有名だった歌手、私の名前の由来となった人物もその一人だった。 ファウスティーナ・シルバ匿名の曲で 冬が到来しました 1778年、彼は「私のパティオは、トリルよりもヒールのコツコツという音を好む」と述べ、当時上流階級を熱狂させていたイタリア風の歌唱を批判した。上流階級は、数メートル離れたカニョス・デル・ペラル（現在の王立劇場）で上演されていたオペラに夢中になっていた。
ここまで読んでくださった忍耐強い読者の皆様、さらに2つご紹介しましょう。1つ目は1790年のもので、 嘘つき家庭教師歌詞は楽譜に書かれている通りに書き写します。「カタリーナとジュセピージョは、タンバリンとガラガラを持って、いとこを楽しませようと、二人は楽しそうに歌いました。揺らして、いとこ、揺らして、黒人はみんなクンベを踊る、かかとを叩いて、とても美しい、アンゴラ（アチ）のダンスです。見てごらん、エレレ、クンベのために、エレレ、クンベのために…」。ここに、かかとを叩く黒人のダンス、クンベとパラクンベがあります。
そして最後に、壮大さの模範であり、他に類を見ない真の個性派であり、塩湖の女王であった人物についての言及を残しておきました。私が言及しているのは マリア・アントニア・フェルナンデス「ラ・カランバ」モトリルはサラゴサを経て、カディスの劇場で数シーズンにわたり歌と踊りを披露した。カディスは、競争の激しいコメディアンの世界でキャリアを築きたいアーティストにとって、マドリードの宮廷にたどり着く前に必ず立ち寄るべき場所だった。彼女は修道院に引退するまで、間違いなく最も有名なトナディージャ歌手だった。修道院では彼女は人生の最後の数年間を過ごした。トナディージャを宣伝するために 貴族の恐怖最も flamenco 作曲家の中でも、バルセロナ出身の パブロ・エステベ彼女は聴衆に向かって歌いながらこう語りかける。「三銃士の歌を歌うために、法律への私の小さな歌を、頭からつま先までマハの格好をしてやって来たわ。陽気に、塩辛く、生々しく、生意気にやって来て、喜びをもたらすサパテオを踊る準備はできているわ。」 ここにはファンダンゴでかかとを叩く動作だけでなく、サパテオというジャンルそのものも登場する。数十年後にカディスの有名なサパテアードとなり、最終的にサパテオの基礎となるものの予兆とも言える足のソロである。 flamenco.
この短い記事は、本物に対する謙虚な擁護として、たとえ「ゴヤ風」の時代のこうした軽妙なリズムが時代的に遠いものに聞こえるとしても、ボレロダンサーの母でありフラメンコダンサーの祖母であるマハたちを称賛することができるかどうかを見届けたい。結局のところ、彼女たちは同じ存在である。歌い踊る芸術家であり、17世紀に君臨した黄金のハプスブルク王朝の遺産を一掃しようとしたブルボン宮廷によって押し付けられたフランスとイタリアの流行に対抗し、アイデンティティを高める運動を先導したのである。 ロペ、ティルソ、セルバンテス、ベラスケス、カルデロンとはいえ、ここはスペインなので、奇数と言う人もいれば偶数と言う人もいるでしょう。次の駅でお会いしましょう。♦
